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七夕為何又叫乞巧節(jié) 古代如何乞巧

更新于:2023-08-24 09:46:21

七夕為何又叫乞巧節(jié)

七夕節(jié)還有許多專名,有的是根據(jù)節(jié)日所在歷法中的位置命名,如七月七、七夕;有根據(jù)節(jié)日活動主體命名的,如女兒節(jié);有根據(jù)節(jié)日的活動內(nèi)容命名的,如乞巧節(jié)、巧夕。

乞巧節(jié)主要源于古時女子向織女乞巧的習(xí)俗,在甘肅隴南地區(qū)西和縣,至今仍保留著儀式完整、被譽為活化石的七夕乞巧民俗。

古代如何乞巧

古時所謂乞巧,不過是斗巧。七夕斗巧,判定斗巧者巧拙的卜巧方法,主要有穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧、對月穿針、和投針驗巧等幾種形式。

穿針乞巧,即女子結(jié)彩線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多。喜蛛應(yīng)巧是指捉蜘蛛放于小盒中,至天明打開,視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。

投針驗巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,明清兩代很盛行。先準備一只面盆,放在天井里,倒入鴛鴦水,即把白天取的水和夜間取的水或河水與井水混合在一起。

此外,面盆和水要露天過夜,再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬,到中午或下午就可以驗巧了。取縫衣針,輕輕平放在水面上,針不會下沉,水下的針影若是筆直的一條,即是乞巧失敗,若是針影形成各種形狀,便是得巧。

乞巧之穿針乞巧

這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。記載最早見于東晉葛洪的《西京雜記》:漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之。《荊楚歲時記》有:七月七日為牽?椗蹠,是夕,家人婦女結(jié)彩樓,穿七孔針。五代王仁!堕_元天寶遺事》有:七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。

七夕

乞巧之投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。清于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影;蛏⑷缁,動如云,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。

七夕別稱

雙七:此日月、日皆為七,故稱,也稱重七。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

香日:俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。

星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。

巧夕:因七夕有乞巧的風(fēng)俗,故稱。

女節(jié):七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動,故稱女節(jié),亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。

蘭夜:農(nóng)歷七月古稱蘭月,故七夕又稱蘭夜。

小兒節(jié):因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱之。

穿針節(jié):因為這天有穿針的習(xí)俗,故稱。

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