乃的意思：竟，竟然。整句的意思是：現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！該句出自唐代文學家韓愈所創(chuàng)作的一篇議論文《師說》，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用。

　　《師說》原文

　　師說

唐-韓愈

　　古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

　　吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

　　《師說》翻譯

　　古代求學的人一定有老師。老師，是可以依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟從老師學習，那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我應該跟從他把他當作老師；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也應該跟從他把他當作老師。

　　我是向他學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

　　唉，古代從師學習的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學習為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？

　　人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學習為可恥，真是糊涂啊！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學習斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，不通曉文句的去向老師請教，有疑惑不能理解的卻不向老師請教；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學，我沒看出那種人是明智的。

　　巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學習為恥。士大夫這類人，聽到稱老師稱弟子的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：他和他年齡差不多，道德學問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。

　　唉！古代那種跟從老師學習的風尚不能恢復，從這些話里就可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人，真是令人奇怪啊！

　　圣人沒有固定的老師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說：幾個人一起走，其中一定有可以當我的老師的人。因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

　　李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學習了，不受時俗的拘束，向我學習。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。

　　《師說》注釋

　　1、學者：求學的人。

　　2、師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學業(yè)、解釋疑難問題的人。所以：用來的。道：指儒家之道。受：通授，傳授。業(yè)：泛指古代經(jīng)、史、諸子之學及古文寫作。惑：疑難問題。

　　3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之：指知識和道理。知：懂得。

　　4、其為惑也：他所存在的疑惑。http://m.www.osxg.com.cn/xuexi/

　　5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當于于，與下文先乎吾的乎相同。

　　6、聞：聽見，引申為知道，懂得。

　　7、從而師之：跟從(他)，拜他為老師。從師：跟從老師學習。師：意動用法，以為師。

　　8、吾師道也：我(是向他)學習道理。

　　9、夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸：發(fā)語詞，難道。知：了解、知道。

　　10、是故：因此，所以。

　　11、無：無論、不分。

　　12、道之所存，師之所存也：意思說哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。

　　13、師道：從師的傳統(tǒng)。即古之學者必有師。

　　14、出人：超出于眾人之上。

　　15、猶且：尚且。

　　16、眾人：普通人，一般人。

　　17、下：不如，名詞作動詞。

　　18、恥學于師：以向老師學習為恥。恥：以為恥。

　　19、是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益：更加、越發(fā)。

　　20、于其身：對于他自己。身：自身、自己。

　　21、惑矣：糊涂啊!

　　22、彼童子之師：那些教小孩子的啟蒙老師。

　　23、授之書而習其句讀(dograve;u)：教給他書，幫助他學習其中的文句。之：指童子。習：使學習。其：指書。句讀：也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀(逗)。古代書籍上沒有標點，老師教學童讀書時要進行句讀(逗)的教學。

　　24、句讀之不知：不知斷句分逗。

　　25、或師焉，或不(fǒu)焉：有的從師，有的不從師。不：通否。

　　26、小學而大遺：學了小的(指句讀之不知)卻丟了大的(指惑之不解)。遺：丟棄，放棄。

　　27、巫醫(yī)：古時巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。

　　28、百工：各種手藝。

　　29、相師：拜別人為師。

　　30、族：類。

　　31、曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時候。

　　32、年相若：年歲相近。

　　33、位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以高官為師就近乎諂媚。足：可，夠得上。盛：高大。諛：諂媚。

　　34、復：恢復。

　　35、君子：即上文的士大夫之族。

　　36、不齒：不屑與之同列，即看不起。或作鄙之。

　　37、乃：竟，竟然。

　　38、其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其：難道，表反問。歟：語氣詞，表感嘆。

　　39、圣人無常師：圣人沒有固定的老師。常：固定的。

　　40、郯(taacute;n)子：春秋時郯國(今山東省郯城縣境)的國君，相傳孔子曾向他請教官職。

　　41、萇(chaacute;ng)弘：東周敬王時候的大夫，相傳孔子曾向他請教古樂。

　　42、師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾向他學琴。

　　43、老聃(dān)：即老子，姓李名耳，春秋時楚國人，思想家，道家學派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學習周禮。聃是老子的字。

　　44、之徒：這類。

　　45、三人行，則必有我?guī)煟喝�人同行，其中必定有我的老師�?/p>

　　46、不必：不一定。

　　47、術業(yè)有專攻：在業(yè)務上各有自己的專門研究。攻：學習、研究。

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