興于詩立于禮成于樂什么意思

　　興于詩，立于禮，成于樂意思是：開始于學《詩》，自立于學禮，完成于學樂。該句出自《論語-泰伯》，本篇的基本內容涉及到孔子及其學生對堯，舜，禹等古代先王的評價。孔子在教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的賞析。

　　興于詩立于禮成于樂原文

　　子曰：興于詩，立于禮，成于樂。

　　興于詩立于禮成于樂翻譯

　　孔子說：(人的修養)開始于學《詩》，自立于學禮，完成于學樂。

　　興于詩，立于禮，成于樂注釋

　　1、興：興起，開始。

　　2、立：成立，建立。

　　3、成：完成。

　　興于詩立于禮成于樂賞析

　　本章里孔子提出了他從事教育的三方面內容：詩、禮、樂，而且指出了這三者的不同作用。它要求學生不僅要講個人的修養，而且要有全面、廣泛的知識和技能。詩有著強大的感染力，可以啟迪心智、陶冶性情，使人懂得人生的真義。禮能使人行為規范，樹立人格，卓然自立于社會群體之間。樂則陶冶情操，使修身、治學得以完成。

　　《論語泰伯》作者簡介

　　孔子（孔夫子，公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），出生于魯國陬邑（今山東曲阜），是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，被后尊為孔圣人、至圣、至圣先師等，世界十大文化名人之首。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　孔子開創私人講學的風氣，孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

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