《紅樓夢(mèng)》里沒有人（三）驚天之謎--甄士隱

甄士隱為何人

小編以為，甄士隱是窺見《風(fēng)月寶鑒》背面的一把鑰匙。如果沒有這個(gè)人物，《風(fēng)月寶鑒》就成了沒有鑰匙的《風(fēng)月寶鑒》�？梢姶巳嗽谡�部書中的重要性。

甄士隱是什么意思呢

第一回:故將真事隱去，而借通靈之說，撰此石頭記一書也。

簡(jiǎn)單講就是隱去真事。

為了誘導(dǎo)讀者，作者打了個(gè)比方:又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來，以悅?cè)酥�耳目哉。故曰賈雨村云云。

很明顯，甄士隱就是真事隱。

豈不知，讀者此時(shí)已中了作者燈里藏身之法。

作者又恐無人識(shí)得。

接下來又說:但書中所記何事何人自又云

然后展開了自述。

但書中所記何事何人看似引起下文，實(shí)則承上啟下。

其目的是引起大家注意:甄士隱是誰

細(xì)看甄士隱三字，則不難。它還有甄是隱的意思，即甄字，是個(gè)有隱意的字。士即事即是。

甄字隱了什么

為什么要把這個(gè)甄隱起來

文中還寫道:士隱因說道：適聞仙師所談因果實(shí)人世罕聞?wù)�，但弟子愚濁不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細(xì)一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。二仙笑道：此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者，到那時(shí)只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。

解開了這個(gè)甄字，也就解開了作者掩蓋的真事。

讀《紅樓夢(mèng)》的朋友都知道:假作真時(shí)真亦假。

這又有什么關(guān)系呢這個(gè)卻難了。暫且一放。

讀《紅樓夢(mèng)》，就不得說到末世與家亡。就像光的波粒二象性，每個(gè)說法都對(duì)，但又不全面�！都t樓夢(mèng)》又叫《風(fēng)月寶鑒》，不僅一面照人，雙面皆可照。家亡是正面，末世是背面。凡野史具可毀，獨(dú)此書不可毀，指明了《紅樓夢(mèng)》的性質(zhì)，講的是一部風(fēng)月掩蓋下的真實(shí)歷史！通過大量的閱讀可以發(fā)現(xiàn)，文中對(duì)賈家的描寫堪稱皇家風(fēng)范。在明，清歷史中，能稱得上是末世的歷史，就不得不提到一個(gè)人--崇禎皇帝朱由檢。

作者又是怎樣隱藏了一把開啟全書的鑰匙呢這把鑰匙就是--甄士隱。

甄士隱，不只是甄士隱，也不只是真事隱，還有隱藏在甄背后的禎、真、假、賈。

朱由檢（1611年2月6日-1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為淑女劉氏。于1622年（天啟二年）年被冊(cè)封為信王。1627年-1644年在位，年號(hào)崇禎。

紅樓夢(mèng)中，作者真正想隱的甄非此真，而是明崇禎皇帝之禎。

看書中描寫:士隱意欲也跟了過去，方舉步時(shí)，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。

真相解開，驚天之謎！還有什么能比忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。更為形象

書中的一切架構(gòu)開始崩塌�；覊m散盡，真相開始浮現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》中，甄家即禎家，同時(shí)，禎又是真，又是賈，假作真時(shí)真亦假。賈（假）即是禎（真），禎（真）即是賈（假）。如果你認(rèn)為作者只隱了這些，那就太低估作者了。禎的字面義為祥，禎即祥，還藏了一個(gè)祥，看著是不是眼熟見賈天祥正照風(fēng)月鑒。沒了嗎其實(shí)還有。小編在以后的文章會(huì)介紹。所隱之深可見一斑！

當(dāng)你真正看懂了甄士隱，你就窺見了《風(fēng)月寶鑒》，此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者（書中所引）的另一面。紅樓夢(mèng)的作者怕你不識(shí)，特意找了兩位神仙，介紹給你認(rèn)識(shí)。今小編也幫你一引，玄機(jī)可識(shí)否

《紅樓夢(mèng)》隱的是明亡清興的血淚史

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