義理非他,存乎典章制度者也的意思

　　義理非他，存乎典章制度者也的意思是：圣賢之道不是指別的東西，它就存在于典章制度中。義理非他，存乎典章制度者也出自《清史稿-戴震傳》，《清史稿》是北洋政府在中華民國初年設館編修的紀傳體歷史著作。

　　《清史稿》的介紹

　　《清史稿》是北洋政府時期，由趙爾巽為總擔綱編纂的一部大型清朝歷史史籍。全書自1914年設立清史館起，先后參加編寫的有柯劭忞等一百多人，編修工作歷時十四年。

1927年，主編趙爾巽見全稿已初步成形，遂決定以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本。趙爾巽在《發刊綴言》中指出，本書是作為史稿披露的急就之章，并非視為成書，但因尚無依中國傳統正史體例編寫的清朝史書，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。

　　《清史稿》編寫的體例大致取法《明史》，但又有所創新。如本紀部分不僅逐年記載了皇帝的軍國大事，而且在前代遜君還健在、無謚可稱時，創了宣統紀的新格局;各志、表中除記錄天文、地理、禮樂、選舉、藝文、食貨及皇子、公主、外戚、封臣等各方面活動外，新修的交通志、邦交志及表中的軍機大臣、理藩院，都是前史所未有的。列傳中創立了疇人、藩部、屬國三傳，反映了清代社會的新發展。

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