大學之道中的道具體指什么

　　大學之道中的道是方法的意思。大學之道是儒學經典《大學》開篇第一句，大學之道，在明德，在親民，在止于至善。

意思是：大德之人講習的學問道理，在于發揚人們天賦的善良美德；在于革除舊習，勉做新人；在于歸宿到才德完美無缺的最高境界。

　　禮記-大學之道《大學》原文

　　大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

　　禮記-大學之道《大學》賞析

　　《大學》對儒家理想人格的修為之道進行了從內到外的總結，全篇所闡釋的是一種修己治人之道，亦即儒家思想一以貫之的內圣外王之道。即該篇明確提出了兩條最基本的儒家道德修養原則，三綱領說和八條目說，而修身正是其三綱八目說的核心。該篇開宗明義寫道：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明明德就是修明天賦的光明德性；親民就是管理好臣民百姓，止于至善就是要達到至善至美的境界。這三個基本原則被認為是封建統治者一生努力的方向和奮斗的目標，所以也稱為三綱領。

　　禮記-大學之道《大學》譯文

　　大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定：志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

　　古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的GJ；要想治理好自己的GJ，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想；認識最真的本心。

　　通過伏滅革除內心不好的私欲、物欲，而彰顯明德，認識本心，表里如一。意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好GJ；治理好GJ后天下才能太平。http://m.www.osxg.com.cn/xuexi/

　　上自帝王，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、GJ、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。

　　禮記-大學之道《大學》注釋

　　1、大學之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則。大學一詞在古代有兩種含義：一是博學的意思；二是相對于小學而言的大人之學，同樣也有博學的意思。道的本義是道路，引申為規律、原則等，在不同的上下文環境里有不同的意思。

　　2、明明德：前一個明作動詞，有使動的意味，即使彰明，也就是發揚、弘揚的意思。后一個明作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

　　3、親民：親民的目的主要是在于齊家，齊家即親民也。親民二字與上面明明德結合，即弘揚光明的品德要學習和應用于日常生活當中，大人的學問即從生活中而來。

　　4、知止：知道目標所在。(至善的境界)

　　5、得：收獲。

　　6、齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發達。

　　7、修其身：修養自身的品性。

　　8、致其知：彰顯明德本心，誠明一致。

　　9、格物：探究事物原理。

　　10、庶人：指平民百姓。

　　禮記-大學之道《大學》作者介紹

　　《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物。所以，朱熹把其列為四書之首。朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。其是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。其長期從事講學活動，教育思想博大精深，其中最值得關注的，一是論述小學和大學教育，二是關于朱子讀書法。

　　禮記-大學之道《大學》創作背景

　　《大學》是最重要的儒家著作之一，朱熹為其作注，并將其與《孟子》、《論語》、《中庸》合編為四書之后，獲得極高學術地位，在中國思想史上占有很重要的地位。《大學》原為《禮記》中的一篇，篇幅很短，是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。關于其作者，今無定論，只是傳為孔子的弟子曾參所作，后來朱熹將其從《禮記》中分離出來，獨立成為一篇。朱熹將《大學》分為兩部分，其中，第一部分為開頭的205個字，稱之為經，主要是有關孔子言論；剩下是第二部分，稱為傳，其認為是曾參對經的解釋。

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