往借不與歸而形諸夢中與的意思

　　往借不與歸而形諸夢中與的意思：給予。整句的意思：我向張氏借書，他不借給我，我回家以后在夢中出現向他借書的情形。該句出自清代文學家袁枚創作的一篇散文《黃生借書說》，此文開篇即提出書非借不能讀也的觀點;接著廣引事實加以證明其觀點;之后作者猶恐就事論事論證無力，由借書推及到借物，把書非借不能讀的道理普遍化;最后轉而敘說作者自身的經歷，總結個人讀書的經驗教訓。

　　《黃生借書說》原文

　　黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：

　　書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾?汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾?其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存，明日去，吾不得而見之矣。若業為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰姑俟異日觀云爾。

　　余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也!

　　今黃生貧類予，其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎?知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

　　為一說，使與書俱。

　　《黃生借書說》注釋

　　1、四庫：此指清高宗乾隆年間編成的《四庫全書》，它幾乎收集了乾隆朝之前的所有傳世文。

　　2、汗牛塞屋：搬運起來牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子這里形容藏書很多。

　　3、祖父：祖父和父親，指祖輩和父輩。

　　4、強假(qiǎng jiǎ)：勉強借來。

　　5、惴(zhuigrave;)惴焉摩玩之不已：忐怎不安地將它玩弄不止。惴惴，提心吊膽、憂心懼怕的樣子。摩玩，玩弄。

　　6、業：已經。

　　7、庋(guǐ)藏焉：收藏起來。庋，置放、收藏。

　　8、姑俟(sigrave;)異日觀：姑且等到以后的日子再來看吧。姑，姑且、且。俟，等候，等待。異日，日后、將來。

　　9、致：得到。

　　10、歸而形諸夢：回來后它再現在睡夢中。形，現出。諸，等于之于。

　　11、故有所覽輒省(xǐng)記：因為迫切地要讀書，又得不到書。所以看過的就記在心里。省，記。

　　12、通籍后：名字登記在官籍中，指開始做官。

　　13、俸去書來，落落大滿：此兩句意為錢花掉了，書籍買來了，(屋里)到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

　　14、素蟫(yiacute;n)灰絲時蒙卷(juagrave;n)軸：白色的蠹蟲和灰色的蜘蛛絲常常沾滿了書卷。素蟫：指蛀食書籍的銀白色蠹蟲。素，白色。灰絲，指灰色的蜘蛛絲。卷軸，書冊。古代還沒有線裝書的時期，書的形式是橫幅長卷，有軸以便卷起來。后世沿用卷軸稱書冊。

　　15、少時：年輕時。歲月：指時間。

　　16、類：似、像。

　　17、公：動詞，同別人共用。吝：吝嗇。

　　18、固：本來，誠然，實在

　　19、歸：還。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　20、為一說，使與書俱：作一篇說，讓它同書一起交給黃生。

　　《黃生借書說》翻譯

　　讀書人黃允修來向我借書。我把書給他并且告訴他說：書不是借來的就不能認認真真地讀。你沒聽說過那些藏書的人是怎樣讀書嗎?《七略》《四庫》(唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經》、《史》、《子》、《集》四庫。

　　這里《七略》《四庫》都指內府藏書 )，天子的藏書，但是天子中讀書的人有幾個?搬運起來累得使牛流汗，放在家里塞滿了屋子的，富貴人家的書，但是富貴人中認真讀書的有幾個呢?其余那些祖輩和父輩積攢的圖書，子輩孫輩隨便丟棄的就更不用說了。不只是讀書是這樣，天下的事物都是這樣。

　　不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，他一定擔心別人逼著取回，因而小心憂慮，不斷撫摸玩賞那東西，說：今天它存放著，明天它就要離開，我不能再看到它了。如果這東西已經被我擁有，我一定在高處捆綁著它，放置收藏保存它，說姑且等到別的日子再看它。如此罷了。

　　我小時候愛好讀書，但是家中貧窮不容易得到書。有個姓張的人有很多藏書-。我向張氏借書，他不借給我，我回家以后在夢中出現向他借書的情形。那感覺是這樣的迫切。所以我有看過的書就記在心里。

　　做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都不斷地堆積著書籍，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后感嘆借書讀的人的用心專一，而年少時的歲月是值得珍惜的!

　　現在姓黃的書生像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣;只不過我把書公開借出、慷慨出借與姓張的吝惜書籍、不肯出借，好像不相類似。既然這樣那么是我本來不幸運遇到了姓張的，而姓黃的書生本來幸運遇到了我嗎?黃生懂得了借到書的幸運和借不到書的不幸運，那么他讀書也一定會專心，并且他還書也一定會快速。

　　我寫下這篇說，讓它和書一起交給黃生。

　　《黃生借書說》賞析

　　此文闡明了借書與讀書的關系，以時不待人、時不再來，勉勵后學專心攻讀。作者在交代寫作緣起后，就提出書非借不能讀也的觀點，出人意表，引人深思。此觀點看似偏頗，但讀者讀完全文后，方覺得其深刻，極有道理。

　　作者先以藏書不讀作為反證。皇家有《七略》之全四庫之富，各類書籍應有盡有，然天子讀書者有幾?貴人家，藏書滿屋，然富貴人讀書者有幾?至于祖、父輩積書，子孫輩棄而不讀，這種現象太多了。于是作者總結道，有讀書之便而無借書之苦的人讀書者有幾?否定答案寓于反問之中。

　　作者接著由書及物，作了類比，指出人的普遍心理是：借于他人，擔心別人索回，因此不住地觀摩玩賞;但一旦屬于自己，就會束之高閣，借口來日再看。這種心理狀態說明了書非借不能讀也的道理。

　　作者再以自己的經歷來現身說法，更增強了說服力。自己幼時家貧借書困難，但有所覽，輒省記，取得了很好的效果，這說明了借者之用心專的道理。后來做了官，有條件買書，卻是素蟑灰絲，時蒙卷軸，這進一步證明書非借不能讀的觀點。

　　此文最顯著的特點是采用對比的方法論述問題。如將藏書者不讀書與借書者讀書對比，將自己家貧無書之時與有書之時對比，將黃生與自己對比。作者于對比中闡明自己的見解，期望讀書人應該珍惜讀書的機會，從而發憤攻讀，使學有所成。

　　例如以非夫人之物與若業為吾有作對比;以余幼好書，家貧難致的勤學與通籍后，俸去書來的疏懶作對比;以予之公書與張氏之吝書作對比;以自身的不幸與黃生的有幸作對比，等等。這樣，不僅能夠鮮明地闡述觀點，也能加深讀者的理解，增強文章的說服力。

　　而且，從文章中，可以看出作者袁枚是一位才子氣頗重、任性適情的人。他列舉天子與富貴人的例子，說明他敢于指責權貴、無視傳統的個性。他珍惜少年時代借書苦讀的歲月，并對晚輩諄諄告誡，說明他極具人情味。

　　《黃生借書說》創作背景

　　古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借。而且清代同樣也沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。

　　由于有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不愿借出。還由于當時書借出后損壞甚至丟失的情況也不少，當時就流傳著借書一癡，還書一癡的俗語，所以書就更難借了。正因為如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

　　黃允修貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他，除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說：又虞其家之貧有以累其能也為羞其晨昏，而以書庫托焉，成生志也。此文即是袁枚在黃生借書時有感而發，撰寫而成。

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