明鏡亦非臺這首詩全詩

更新于：2023-06-18 11:35:47

　　全詩

　　其一：菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！

其二：身是菩提樹，心如明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！

其三：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

其四：菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！

明鏡亦非臺出自六祖慧能所創作的《菩提偈》。

　　《菩提偈》翻譯

　　其一：本來就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡臺。只要佛性清凈，哪里會有什么塵埃？

其二：眾生的身體就是一棵菩提樹，眾生的心靈就像一座明鏡臺。明亮的鏡子本來就很干凈，哪里會染上什么塵埃？

　　其三：原本就沒有菩提樹，也并不是明亮的鏡臺。本來就是四大皆空，到哪里染上塵埃？

其四：菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄機？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！

　　⑴菩提：梵文Bodhi音譯，意為覺智等，用以指人如夢初醒，豁然開朗，頓悟真理，達到佛的境界。偈，和尚唱頌的歌詩稱為偈。

　　⑵菩提二句：采用了倒裝語法結構，可理解為本無菩提樹，亦非明鏡臺。這兩句是針對神秀《無相偈》的前兩句所作，應聯系在一起理解。相傳佛教始祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七天七夜覺悟成佛。明鏡臺是僧人坐禪之處。

　　⑶佛性：梵漢并譯名詞，意譯為覺性如來性，有時被稱為涅，或叫真如，也是如來藏的異名，是佛教徒所追求的修行目標和理想境界。清凈：佛教術語，遠惡行，離惑垢，稱為清凈。

　　⑷塵埃：佛教認為各種塵埃都是污染人的性情的東西。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　⑸本來句：菩提體性，本自離一切相，無染、凈等任何二邊分別，覓塵垢了不可得，無可拂拭。

　　前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的，旨在說明明鏡的清凈；第三首偈表明頓悟之依據、解脫之直道；第四首著重講修行方法。

　　據《壇經》所載，惠能本不識字，他先請人一讀神秀的偈語，然后作此歌偈，后請人題于西間壁上。

　　惠能，俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。有《壇經》流傳于世。

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