杜甫作文 篇1

　　文化名人的名號前，往往被習(xí)慣性冠以著名或偉大二字，卻少有用不朽一詞的。這個抽象的概念多少顯得過于沉重，然而，杜甫卻必然擔(dān)得起這二字的重量。他的命運恰是整個唐代由盛轉(zhuǎn)衰的寫照，他的詩句，亦是人民苦難的縮影。

　　杜甫的肩上扛著的，是積蘊深厚的文學(xué)界在唐朝由盛及衰時期的波瀾壯闊，是GJ、人民的命運之憂。于是，他的生命便被賦予了歷史一般的厚重，自然，亦如歷史那般不朽。

　　七月盛夏，再訪草堂。

　　順著石鋪小路，穿行于陣陣竹林的陰翳。天色微微陰沉，偶有幾絲小雨綿綿，小道確也不寬，便平添了一分曲徑通幽之感。有些悶熱的夏日，連綿的綠蔭和泠泠的碧水，足以掩遮四周的喧鬧。卻不能得知，在亂世的喧囂下，杜甫的心境是否也能如此寧靜?曾有人質(zhì)疑，那時的杜甫寄人籬下，棲于茅屋，這偌大的竹林，精致的小亭或有畫蛇添足之嫌。然而我想，杜甫的心中，其實永遠存著這一片竹林與那一份正直和淡泊啊!所以，這佳木吐秀，泠泠碧潭，本不在茅屋周圍，卻必在杜甫心中。

　　偶然注意到在路旁石碑上，馮至的一句話：提到杜甫，人們盡可以忽略他的生地與死地，卻忘不了成都的草堂。

　　忘不了的，自然也不僅僅是那座小小的草堂。來游的人，大多是熟背著那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》而來，無奈與苦難中自然是杜甫的氣節(jié)，也自有那個時代的最強音。

　　杜甫作為詩圣，梁啟超更稱其為情圣，源于他情感的深沉與真實。在眾人安樂于太平盛世的虛幻時，他的眼睛，卻將下層百姓一點一滴的痛楚與嘆息看得清清楚楚，毛筆飽蘸著濃墨，紙上的一筆一劃，皆是異常沉重。那份沉痛的悲哀，一定是真誠的，并且亦是真實的。朱門灑肉臭，路有凍死骨、鄭公縱得歸，老病不識路，杜甫的深刻，源于他能看見他人難以發(fā)覺的事物。而若無清醒的認識，正直的品格，要做到如此自然決不可能。在他的三吏三別里，便有《垂老別》的老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐;《新安吏》的眼枯即見骨，天地終無情。雖是以第三者角度寫，卻仿若是寫自己之情。心中若是不能深刻地感受到他人的情緒，又怎能為他人之苦之樂而悲而喜呢?杜甫為何能做到?正因為，他原本是所有人中的一員，原本便將心靈深深地融匯于民眾之間，所以，這個命運悲苦卻不朽的大家，才能清楚而深刻地觸摸到一個時代的悲哀。

　　圣是贊美工部的同情心之高，然而又并非所有具有同情之心的人皆為圣。為何?杜甫乃是將自己命運放入了所有人的命運，而絕非從旁視者的角度憫惜、施舍甚至于俯視，于是，他的視角便開闊，也清楚得多。自然，唯有將心與人民、與GJ、與時代融為一體的人，才會與他們同存亡，共命運。所以，當(dāng)我們想起憂國憂民、晚唐等等，便會立即聯(lián)想起他。他，便是不朽的杜甫。

　　回過頭，先看杜甫草堂。

　　不禁要再提起那千苦流傳的名句：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!初讀時，尚覺與前文基調(diào)對比，稍顯得有些突兀，也不乏學(xué)者質(zhì)疑杜甫所言甚過。然而，再品時，才發(fā)覺杜子美確有如此胸襟--他對于下層社會的悲哀看得真切，于是，便能將他們的悲哀看作自己的悲哀了。

　　沿路再行，便途徑三尊塑像。

　　三尊杜甫的雕像，便是三種各異的姿態(tài)，然而臉上的表情卻又相互吻合--但凡雕刻的杜甫像，無一不是兩道緊鎖的眉，一臉悲苦卻又凜然的神態(tài)。杜甫是位多情的詩人，但他的情，建立在朋友親故、GJ民眾的身上，于是他的詩作，寫悲情的極多，感嘆時事政局的也多，以致于少有流連景物的。不過在我看來，這份永恒不變的悲卻也恰為其情之精髓。

　　其中之一的銅像，身軀似成一鉤彎月，杜甫雙膝跪地，眼睛遠望前方，恍若眼前，便是山河破碎，便是悲苦民生。是的，杜甫何時而樂?唯有GJ安寧，百姓和樂之時啊!杜甫的喜與悲，應(yīng)該說皆是尤為真切的。無論是劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳的喜極而泣，還是對友人李白死別已吞聲，生別常側(cè)側(cè)的擔(dān)憂，或是對百姓勢異鄴城下，縱死時猶寬命運的嘆惜，都源于其親身之歷。他的忠君愛國，想必早已不必贅述，也可見，杜甫的文筆大多牽著時代的沉重與國民之命運。這樣沉重的筆下，又怎可能時時流露出喜悅與輕松呢?

　　也許這正如范仲淹所描述的古仁人一樣吧：然則何時而樂耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎!杜甫的一生，大概為官的日子亦不足幾個月，然而處于江湖之遠，他卻為天下憂盡了他的整個人生。

　　從這個角度看，其實，杜甫的憂，正是他內(nèi)心有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的最好證明。

　　在那個人皆樂于盛世的年代，一位沒有擔(dān)當(dāng)，缺乏抱負之人，怎么可能為GJ，為下層人民而苦而悲呢?是的，杜工部是那個時代唯一清醒，亦是唯一一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹钦吆唾t士啊!

　　是的，杜甫的不朽，在于他詩文的不朽，更在于其詩文內(nèi)質(zhì)的不朽。

　　中國的語言文字無疑是常青而不衰的，而杜甫亦與中國的語言同壽命。因為，杜甫的詩，是中國的史實，是文字的精髓，是中華文化的濃縮。

杜甫作文 篇2

　　杜甫草堂游記雙流縣實驗小學(xué)六年級二班劉書博今天，陽光明媚，我和媽媽一同來到了風(fēng)景秀麗的杜甫草堂，來參觀這詩圣在成都的故居。走進草堂，一股清新的涼風(fēng)拂面而來，不覺讓人精神一振。紅墻黑瓦的房屋在茂密的樹叢中若隱若現(xiàn)。步入前門的杜甫博物館，杜甫的各種作品在這里陳列，這里靜靜的，來這的每一個人都十分肅穆，都不忍將這份寧靜所破壞。沿著幽深的鵝卵石小徑往里走，放眼望去，滿圓青翠欲滴的樹木將草堂圍成了一個世外桃源，古樹參天，綠樹成蔭，巨大的樹影將我們籠罩，小徑邊的小溪靜靜地流著，穿過竹林，跨過山坡，徑過小橋，奔流向遠方。

　　抬頭仰望，寬大茂密的樹葉，將陽光分成了斑斑點點撒在地上，像一塊并不完整的黃金地毯。清風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，仿佛歡迎著來自遠方的客人跨進詩史堂，杜甫那瘦長的身驅(qū)映入眼簾，杜甫那張臉上顯出莊重嚴肅的表情，一雙不大的眼睛炯炯有神，似乎在感嘆勞動人民的悲慘生活。杜甫那莊重的表情讓我仿佛看到他在埋頭思索怎樣寫出優(yōu)美的詩章來同情百姓。離開了詩史堂，我不禁回眸凝視他那消瘦的背影，這位憂國憂民的詩人顯得那樣的高大。接著，我走入被復(fù)原的杜甫故居--一座簡陋的草屋，看到這里，我不禁感慨萬千。杜甫那憂國憂民的感情我永遠不會忘記，也讓我更加喜愛草堂了，它讓我感受到了，那樣的，從來沒有感受過的安謐指導(dǎo)老師：鐘先剛

杜甫作文 篇3

　　春天是一個百花齊放、鳥語花香的季節(jié)，早晨，我隨著杜甫的腳步來到了成都的杜甫草堂。

　　還沒進去，就已經(jīng)被它外面美不勝收的景色深深地迷住了。一條條長長的柳條像絲絳一樣耷拉在我的臉上，一個個碧玉從天而降，怪不得賀知章說：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不遠處傳來了一陣優(yōu)美動聽的.歌聲，走近才發(fā)現(xiàn)原來是黃鸝鳥藏在翠柳里賣弄著自己清脆的嗓子，那歌聲多么悅耳啊！

　　憑窗遠眺，到處是來來往往去往東吳的船只。滔滔的江水不時得像小手一樣拍打著浪花，好像在說：快回來吧，回家鄉(xiāng)來。遠處山上的冰雪慢慢融化了，潤澤了大地，在陽光下散發(fā)著溫暖的濕氣。一行白鷺在天空中飛翔，一會兒排成一字形，一會兒排成人字形，它們就像一個個神奇的魔術(shù)師把碧空如洗的天空點綴的生機盎然。

　　在這美麗的早晨，觀賞到如此難得一見的美景，我的心情舒暢不已，真想永遠待著杜甫草堂。

杜甫作文 篇4

　　今天，我去看了杜甫草堂，那里主要有：萬佛樓、盆景園、茅屋故居、大雅堂、浣花祠、一覽亭和水竹居。

　　先說萬佛樓吧，萬佛樓共四層，每層都有一些建筑。一層：寫的是著名的人物像：李白、孟浩然等等。二層：講的是古遺物。三層：講的是珍貴的遺物的碎片，很珍貴的。四層：我最喜歡四層了，因為四樓可以敲鐘，我敲的咚咚響，可好玩了

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