陳太丘與友期行的翻譯及注釋

　　翻譯：陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：你的父親在嗎？（元方）回答道：等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。朋友便生氣地說道：真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。元方說：您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

　　《陳太丘與友期行》注釋

　　⑴陳太丘：即陳寔(shiacute;)，字仲弓，東漢潁川許(今河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　⑵期行：相約同行。期，約定。

　　⑶期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。

　　⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。

　　⑸乃至：(友人)才到。乃，才。

　　⑹元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。

　　⑺戲：玩耍。

　　⑻尊君在不(否)(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的尊稱。不，通否，句末語氣詞。表詢問。

　　⑼非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。

　　⑽相委而去：丟下我離開了。〔注意去一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了。〕委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指我。

　　⑾家君：謙詞，對人稱自己的父親。

　　⑿引：拉，這里有友好的意思。

　　⒀顧：回頭看。

　　《陳太丘與友期行》原文

　　陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：尊君在不?答曰：待君久不至，已去。友人便怒曰：非人哉!與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。

　　《陳太丘與友期行》賞析

　　《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事(關于守信與不守信的一場辯論)，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。

　　《陳太丘與友期》的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以期行、期日中、不至、舍去 、乃至 等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象(一個守信，一個不守信)一下子推到了讀者面前。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。慚、下、引三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄無信的那股倔強勁兒，也用入門，不顧四個字，描繪得惟妙惟肖。就在最能體現文章中心思想的第二層 (子斥友人)中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。

　　單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由問到怒，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的答曰、曰這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善于應對的性格，起到了絕好的作用。

　　《陳太丘與友期行》創作背景

　　《世說新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。

　　《陳太丘與友期行》作者介紹

　　劉義慶，字季伯，彭城(今江蘇省徐州市)人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。

　　永初元年(420年)封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》《徐州先賢傳》《江左名士傳》《世說新語》。

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