司馬遷史記作為紀傳體史學著作其敘事是什么記載歷史的
更新于:2023-04-08 18:17:16
是以歷史人物為中心記載歷史的。《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。紀傳體通史是以人物為綱,按時間順序,連貫地記述各個時代史實的史書體例。
《史記》的介紹
《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(公元前104年),司馬遷開始了該書創作,前后經歷了14年,才得以完成。
《史記》節選
殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰:百姓不親,五品不訓,汝為司徒而敬敷五教。五教在寬。封于商,賜姓子氏。契興于唐、虞、大禹之際,功業著于百姓,百姓以平。
《史記》節選翻譯
殷的始祖是契,他的母親叫簡狄,是有娀氏的女兒,帝嚳的次妃。簡狄等三個人到河里去洗澡,看見燕子掉下一只蛋,簡狄就揀來吞吃了,因而懷孕,生下了契。契長大成人后,幫助禹治水有功,舜帝于是命令契說:現在老百姓們不相親愛,父子、君臣、夫婦、長幼、朋友之間五倫關系不順,你去擔任司徒,認真地施行五倫教育。施行五倫教育,要本著寬厚的原則。契被封在商地,賜姓子。契在唐堯、虞舜、夏禹的時代興起,為百姓做了許多事,功業昭著,百姓們因而得以安定。
《史記》評價
《史記》上起傳說中的軒轅氏,下至漢武帝,縱貫三皇五帝至秦皇漢武的歷史全程,包羅萬象,而又融會貫通,脈絡清晰,敘事完整,作者寫這部書的目的是要窮天人之際,通古今之變,成一家之言。《史記》是一部百科全書,把政治、經濟、文化、法律、軍事、倫理、道德、宗教、文學、藝術、天文、醫學等都被包容在歷史學的研究范圍之內。作為紀傳體,《史記》又不同以前史書所采用過的編年體或國別體,而是以人物傳記為中心來反映歷史內容。這是史學體例上影響極為深遠的創舉。此后,從班固的《漢書》到民國初期《清史稿》近兩千年來所修正史,基本上都沿襲《史記》體例。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/
《史記》規模宏大,全書共130篇。按編排順序,包括本紀(歷代帝王的傳)12篇,表(用表格的方式,將歷代帝王、諸侯之間的大事簡明扼要地排記)10篇,書(典籍、文獻)8篇,世家(諸侯、貴戚及有重大貢獻的將相名臣的歷史,《孔子世家》與《陳涉世家》是例外)30篇,列傳(各個時代各個不同類型、不同階層、不同民族重要歷史人物的傳記,其中包括最后一篇《太史公自序》)70篇。
《史記》的文學價值也很高。它成功地描寫了眾多的人物。它筆下的人物,幾乎包括了各階級、各階層、各集團、各行業的,大都寫得栩栩如生,主要是通過人物的重要活動、事跡,予以表現。《項羽本紀》就是其中突出的代表。鄭板橋說:《史記》百三十篇中以《項羽本紀》為最,而《項羽本紀》中又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之圍為最。作者正是抓住這三件事,人物活動的三個場面,以同情的筆觸,淋漓盡致地刻畫了這個叱咤風云、不可一世,在八年之間驟起驟滅的悲劇性人物,突出了他的主要性格特征。
《史記》以其卓越的成就,在史學和文學史上占有崇高的地位,對后世的影響是極為深遠的。文學上,司馬遷把我國的歷史散文推上了一個新的高峰,唐宋古文家無不標舉《史記》為典范,明清古文家無不熟讀《史記》。史家之絕唱,無韻之離騷是魯迅對《史記》的巨大史學價值與文學價值所給予的高度評價和精辟概括。
《史記》作者司馬遷簡介
司馬遷(前145年-不可考),字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學家、散文家。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業,著述歷史。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的內核,有意識地剔除了反映原始社會小國寡人和奴隸社會使民如何的思想,體現了深得道家精髓的與時遷移思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
他以其究天人之際,通古今之變,成一家之言的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范。
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