掩耳盜鈴的寓意

　　掩耳盜鈴的寓意是：凡是要客觀存在的東西，它不會依人的主觀意志而改變，就如鐘的響聲一樣，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要發出聲音的。現實中，也不乏有人對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度，以為如此，它就不存在了，這和掩耳盜鈴一樣，都是極端的主觀唯心主義、唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度的話，其結果只能是自食苦果。

　　《掩耳盜鈴》原文

　　百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

　　《掩耳盜鈴》譯文

　　晉國的大夫范氏逃亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘發出了況況的聲音起來，那個老百姓怕別人聽到響聲，和他來搶奪這只鐘，于是把自己的耳朵堵起來。害怕別人聽見，很正常；以為自己聽不見別人也聽不見，那就太糊涂了

　　《掩耳盜鈴》注釋

　　1、鐘：古代的用青銅做的，只有大富大貴的人才能擁有。

　　2、況然：況，象聲詞。

　　3、然：一般指什么什么的樣子。

　　4、以椎毀之：之，指代鐘。

　　5、椎：鐵錘子。

　　6、遽：急忙。

　　《掩耳盜鈴》創作背景

　　戰國時期，由于社會經濟的快速發展，各地區間經濟、文化聯系日益密切，割據混戰的局而已成為社會經濟進一呂不韋像步發展的嚴重障礙，實現全國統一在戰國后期已成為歷史發展的必然趨勢。當時各國都想以自己為中心來實現統一，為實現統一的目的，必定要進行兼并戰爭。當時秦國的變法比較徹底，在兼并戰爭中，無論軍事、政治、經濟等各方面，都逐步取得了壓倒性的優勢。

　　《掩耳盜鈴》賞析

　　該文主要是圍繞著事物的客觀性來講得，是辯證唯物主義的基本原理。故事中的那個小偷以為把耳朵堵住鈴聲就會消失了，這是違背了物質的客觀性，鈴聲是客觀存在的。世界萬物都是客觀存在的，其存在與發展是不以人的意識為轉移。總之，世界是客觀存在的物質世界，要求我們一切從實際出發。

　　《掩耳盜鈴》作者簡介

　　呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年衛國商人、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。早年經商于陽翟，將秦國質子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業作出重大貢獻。其主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，兼儒墨，合名法，史稱雜家。

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