斷其喉盡其肉乃去翻譯

　　斷其喉盡其肉乃去翻譯：咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離去。

　　斷其喉盡其肉乃去出自唐代文學家柳宗元所創作的寓言小品《黔之驢》，文章諷刺了那些無能而又肆意逞志的人，影射當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中干的某些上層人物。

　　《黔之驢》原文

　　黔之驢

　　黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。

虎因喜，計之曰：技止此耳！因跳踉大 ，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！

　　《黔之驢》翻譯

　　黔地本來沒有驢，有個喜歡多事的人用船運了一頭去。驢運到后卻沒有什么用處，就把它放在山腳下。老虎看到驢是個龐然大物，把它當作神靈，躲藏在樹林里偷偷觀察它，漸漸小心地走出來接近它，驚恐疑惑，不知道它是什么東西。

　　有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，遠遠地逃走，認為驢要吃自己，十分恐懼。但是來來回回地觀察驢，發覺它并沒有什么特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，仍始終不敢與它搏斗。漸漸地逼近后，越來越輕侮驢，撞動擠靠、沖擊冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。

老虎于是很高興，心里盤算這件事說：驢的技藝不過如此罷了！于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離去。

　　唉！驢的形體龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，當初要是不使出它的那點本事，老虎即使兇猛，但由于多疑、畏懼，終究不敢吃掉它。如今落得如此下場，可悲啊！

　　《黔之驢》注釋

　　①黔（qiaacute;n）：即唐代黔中道，治所在今重慶彭水縣，轄地相當于今彭水、酉陽、秀山一帶和貴州北部部分地區。現以黔為貴州的別稱。

　　②則：卻。

　　③龐然：巨大的樣子。

　　④蔽林間窺之：藏在樹林里偷偷看它。

　　⑤稍出近之：漸漸地接近它。

　　⑥慭（yigrave;n）慭然：驚恐疑惑、小心謹慎的樣子。

　　⑦莫相知：不了解它。

　　⑧他日：有一天。

　　⑨大駭：非常害怕。

　　⑩遠遁：逃到遠處。

　　 且：將要。噬（shigrave;）：咬。

　　 益：逐漸。

　　 終不敢搏：始終不敢撲擊它。

　　 狎（xiaacute;）：親近而態度不莊重。

　　 蕩：碰撞。倚：靠近。沖冒：沖擊冒犯。

　　 不勝怒：禁不住發怒。

　　 蹄：名詞作動詞，踢。

　　 計之：盤算著這件事。

　　 跳踉（liaacute;ng）：跳躍。（hǎn）：同吼，怒吼。

　　 乃：才。去：離開。

　　 類：似乎，好像。德：道行。

　　 宏：洪亮。

　　 向：以前，當初。

　　 疑畏：多疑又害怕。

　　 卒：最后，最終。

　　 是：這樣。

　　《黔之驢》賞析

　　這篇文章表明能力與形貌并不成正比，外強者往往中干；假如缺乏對付對手的本領，那就不要將自己的才技一覽無余地展示出來，以免自取其辱。全文筆法老到，造詣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；不僅給人們以思想上的啟示和教育，而且給人們以藝術上的享受和滿足。

　　《黔之驢》創作背景

　　《黔之驢》是柳宗元在永貞革新失敗后，他因參加這一進步改革而被貶作永州司馬時寫的《三戒》中的一篇。其創作時間大致在貞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之間。

　　《黔之驢》作者介紹

　　柳宗元，唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱柳河東。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎。永貞革新失敗后，被貶為永州司馬。

后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，同被列入唐宋八大家，并稱韓柳。散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。

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