舉世混濁而我獨清眾人皆醉而我獨醒是以見放的翻譯

更新于：2023-03-04 19:19:54

　　翻譯：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。清：清澈。醒：清醒。獨：唯獨。放：放逐。該句出自屈原所作的《楚辭》中《漁父》一文，是屈原在被流放后，政治上被迫害，個人人生遇到了一種困頓，處在困惡之境下創作出來的作品。

　　《漁父》原文

　　漁父

　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：子非三閭大夫與?何故至于斯?屈原曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

　　漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?

　　屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?

　　漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

　　乃歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。遂去，不復與言。

　　屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地?屈原說：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。

　　漁父說：圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了。何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高。以至讓自己落了個放逐的下場?

　　屈原說：我聽說：剛洗過頭一定要彈彈帽子;剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢?

　　漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去。唱道：滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓;滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳。便遠去了，不再同屈原說話。

　　1、既：已經，引申為(在)之后。

　　2、顏色：臉色。形容：形體容貌。

　　3、三閭(lǘ)大夫：楚國官職名，掌管教育楚國王族屈、景、昭三姓宗族子弟。屈原曾任此職。

　　4、是：這。以：因為。見：被。

　　5、淈(gǔ)：攪渾。

　　6、哺：吃。糟：酒糟。歠(chuograve;)：飲。

　　7、高舉：高出世俗的行為。在文中與深思都是漁父對屈原的批評，有貶意，故譯為(在行為上)自命清高。舉，舉動。為：句末語氣詞，表反問。

　　8、沐：洗頭。

　　9、浴：洗身，洗澡。

　　10、察察：皎潔的樣子。

　　11、汶(meacute;n)汶：污濁的樣子。

　　12、皓皓：潔白的或高潔的樣子。

　　13、莞爾：微笑的樣子。

　　14、鼓枻：搖擺著船槳。、鼓：拍打。枻(yigrave;)：船槳。

　　15、滄浪：水名，漢水的支流，在湖北境內。或謂滄浪為水清澈的樣子。

　　16、濯：洗。

　　17、纓：系冠的帶子，以二組系于冠，在頷下打結。

　　18、遂：于是。去：離開。

　　19、復：再。

　　《漁父》是一篇可讀性很強的優美的散文。開頭寫屈原，結尾寫漁父，都著墨不多而十分傳神;中間采用對話體，多用比喻、反問，生動、形象而又富于哲理性。從文體的角度看，在楚辭中，唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用問答體，與后來的漢賦的寫法已比較接近。

　　在第一部分中，屈原開始露面。文章交待了故事發生的背景、環境以及主人公的特定情況。第二部分是文章的主體。在這部分中，漁父上場，并開始了與屈原的問答。全文的最后一部分，筆墨集中在漁父一人身上。

　　《漁父》的價值在于相當準確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。后世眾多詩賦詞曲作品中吟嘯煙霞的漁釣隱者形象，從文學上溯源，使我們聯想到楚辭中的這篇《漁父》。

　　《漁父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。

　　屈原(約公元前339年-約公元前278年)，戰國時期楚國人。名平，字原。楚懷王時任左徒、三閭大夫。對內主張舉賢授能，修明政治。對外主張聯齊抗秦。被讒，遭放逐。楚襄王時再遭讒毀，遷于江南多年，后見楚國政治腐敗，無力挽救，懷著深沉的憂憤，自沉于汨羅江。

　　一生創作了許多不朽作品。傳說屈原于農歷五月五日投江自盡，中國民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。楚辭中的《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。