吾矛之利,于物無(wú)不陷也的意思
更新于:2023-02-19 20:16:57
意思:我的矛鋒利極了,任何堅(jiān)固的東西都穿得透。
吾矛之利,于物無(wú)不陷也出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓非子所著的《矛與盾》,說(shuō)的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾,因自相抵觸而不能自圓其說(shuō),告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是。常用來(lái)諷刺那些言過(guò)其實(shí),自相矛盾的人。《矛與盾》出自《韓非子》。
《矛與盾》原文
楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰: 吾盾之堅(jiān) , 物莫能陷也 。又譽(yù)其矛曰: 吾矛之利 , 于物無(wú)不陷也 。或曰:以子之矛,陷子之盾,何如 ? 其人弗能應(yīng)也 。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛,不可同世而立。
《矛與盾》翻譯
有一個(gè)楚國(guó)人,既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾,說(shuō):我的盾堅(jiān)固無(wú)比,沒(méi)有什么東西能夠穿透它。又夸耀自己的矛,說(shuō):我的矛鋒利極了,任何堅(jiān)固的東西都穿得透。有人問(wèn)他:如果用您的矛刺您的盾,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?那人張口結(jié)舌,一句話也回答不上來(lái)。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛,不可能同時(shí)存在于這個(gè)世界上。
《矛與盾》注釋
1、矛:古代用來(lái)刺殺敵人的長(zhǎng)柄兵器,矛的基本形制有狹葉、闊葉、長(zhǎng)葉、葉刃帶系和凹口骹式等。
2、盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時(shí)遮擋刀劍用。
3、譽(yù):贊譽(yù),夸耀。
4、曰:說(shuō),講。
5、吾:我。
6、陷:穿透、刺穿的意思。
7、或:有人。
8、以:使用;用。
9、子:您,對(duì)人的尊稱。
10、何如:怎么樣。
11、應(yīng):回答。
12、利:鋒利,銳利。
13、其:助詞。這里指那個(gè)賣矛和盾的人。
14、弗能:不能。
15、之:的。
16、鬻(yugrave;):賣。
17、者:...的人。
18、莫:沒(méi)有什么。
《矛與盾》賞析
《矛與盾》說(shuō)的是一個(gè)人同事夸耀自己所賣的矛和盾,因其相抵觸而不能自圓其說(shuō),告誡人們說(shuō)話、辦事要實(shí)事求是,不能言過(guò)其實(shí),自相矛盾。
《矛與盾》創(chuàng)作背景
《矛與盾》出自《韓非子》。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集。《韓非子》 是在韓非子逝世后,后人輯集而成的。
《矛與盾》作者介紹
韓非,又稱韓非子,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今屬河南)人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家,法家學(xué)派代表人物。
韓非是法家思想之集大成者,集商鞅的法、申不害的術(shù)和慎到的勢(shì)于一身,將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。
韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章,后人收集整理編纂成《韓非子》一書。
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