為是其智弗若與?曰:非然也的翻譯：難道是因為他的智力不如前者嗎?答案是：不是這樣的。該句出自《孟子-告子上》中《學弈》一文。通過弈秋教兩人下棋的事，告訴我們做任何事都應(yīng)專心致志，不能三心二意，否則就會一事無成。

　　《學弈》原文

　　弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。

　　《學弈》注釋

　　1、弈：下棋。

　　2、秋：人名。因善于下棋，所以稱為弈秋。

　　3、通國：全國。

　　4、之：的。

　　5、善：善于，擅長。

　　6、使：讓。

　　7、誨(huigrave;)：教導。

　　8、其：其中。

　　9、惟弈秋之為聽：只聽弈秋(的教導)。

　　10、之：弈秋的教導。

　　11、鴻鵠(hoacute;ng huacute;)：指大雁、天鵝(一類的鳥)。

　　12、將至：將要到來。

　　13、思：想。

　　14、援：取來。

　　15、繳(zhuoacute;)：系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出后可以將箭收回。

　　16、之：他，指專心致志的那個人。

　　17、弗若：不如，比不上。

　　18、矣(yǐ)：了。

　　19、為：因為。

　　20、其：代詞，指不專心的那個人。

　　21、與：同歟，讀作yuacute;，句末語氣詞，表示疑問。

　　22、曰(yuē)：說，這里可解釋為答案是。

　　23、非：不是。

　　24、然：代詞，這樣。

　　《學弈》譯文

　　弈秋，是全國最擅長下棋的人。有人讓弈秋教導兩人下棋,其中一人十分認真,專心,只聽弈秋的教誨;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心想著有大雁將要飛來,想要用弓箭將它射下來。雖然他們一起學習下棋,但后者的棋藝明顯不如前者高。難道是因為他的智力不如前者嗎?答案是：不是這樣的。

　　《學弈》賞析

　　本文通過講述弈秋教兩個人學下圍棋的故事，說明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會得到不同的結(jié)果，告訴我們學習必須專心致志，不能三心二意。

　　這段古文共有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為名師出高徒，他的學生肯定都是高手，而且一定是高手如云。

　　第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象：弈秋教的兩個學生，其中一個專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里;另一個雖然在聽，心里卻在想著也許就有大雁飛來，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學習，后一個比前一個卻是遠遠比不上了。

　　《學弈》創(chuàng)作背景

　　《學弈》出自《孟子-告子上》，創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期。http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

　　孟子與告子都是戰(zhàn)國時人，孟子持性善論(人生來有向善的力量)，告子持不善不惡說(即人生下來本無所謂善惡)，《告子》以兩人的論辯開頭，集中闡述了孟子關(guān)于人性、道德及其相關(guān)理論。

　　《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。

《學弈》作者

《學弈》出自《孟子》，孟子由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成。

　　孟子(約公元前372年-公元前289年)，名軻，字子輿 ，鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱孔孟。孟子宣揚仁政，最早提出民貴君輕思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子道統(tǒng)的人物，元朝追封為亞圣。

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