詠史懷古詩鑒賞教案

　　「教學(xué)設(shè)想」

　　如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌賞析，解答詩歌鑒賞題？各類資料習(xí)慣采用以考點(diǎn)為訓(xùn)練點(diǎn)，分形象、語言、技巧、思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度等幾點(diǎn)組織復(fù)習(xí)，效果并不理想。如果以詩歌內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類訓(xùn)練，使學(xué)生掌握各類詩詞的特點(diǎn)，再輔之以考點(diǎn)訓(xùn)練，其效果將會(huì)如何？系列教案分知識(shí)梳理課、詩詞助讀課、考點(diǎn)訓(xùn)練課、分類訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等課型。其它課型教例較多，因而，本系列教案側(cè)重分類鑒賞訓(xùn)練。

　　教學(xué)思路：課本復(fù)習(xí)rarr;特點(diǎn)歸納rarr;考題精選rarr;解題指導(dǎo)rarr;遷移訓(xùn)練。

　　「教學(xué)目標(biāo)」

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

　　2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩的解題方法與技巧。

　�。ǘ�）能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1.探究把握此類詩歌主旨的一般方法。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確鑒賞詠史懷古詩的能力。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)目標(biāo)

　　1.感受我國古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

　　2.感受詩歌的魅力，接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美情趣。

　　重點(diǎn)：探究把握此類詩歌主旨的一般方法。

　　難點(diǎn)：掌握詠史懷古詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

　　一、導(dǎo)入：

　　中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。但凡懷古之作，千百年來所抒發(fā)的情感大同小異，所不同的是作者的歷史觀、選材與寫作手法。

　　自古以來，世俗的`朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評(píng)歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來高考也常涉及此類詩歌。

　　二、點(diǎn)擊概念

　　懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對(duì)歷史的處理往往是攻其一點(diǎn)，不及其余 ，使詩作文短意長、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。

　　欣賞這類詩歌，我們往往要了解的是作者寫了怎樣的古人、往事，詩人為什么要寫這個(gè)古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運(yùn)用什么方法來表達(dá)的。

　　三、知識(shí)鏈接

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　　詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩多是登臨舊地有感而發(fā)之作。

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　　詠史懷古詩的產(chǎn)生源遠(yuǎn)流長。詩騷中已見一些關(guān)于詠史懷古的內(nèi)容，但與真正的詠史懷古詩還有差別。

　　A、班固的《詠史》，被認(rèn)為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。此詩寫的是漢文帝時(shí)期緹縈舍身救父的故事，在寫法上，隱括本傳，不加藻飾，以敘述本事為主，末二句是作者的議論，整首詩寫得質(zhì)木無文。

　　B、左思《詠史》八首，真正實(shí)現(xiàn)了詩與史的結(jié)合，使得史事的敘述和詠懷較好地結(jié)合在一起，使詠史詩體格一新。

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