詩詞作者：

　　劉琨（魏晉）

　　原文：

　　朝發(fā)廣莫門，暮宿丹水山。

　　左手彎繁弱，右手揮龍淵。

　　顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。

　　據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。

　　系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。

　　烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。

　　揮手長相謝，哽咽不能言。

　　浮云為我結(jié)，歸鳥為我旋。

　　去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡？

　　慷慨窮林中，抱膝獨(dú)摧藏。

　　麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。

　　資糧既乏盡，薇蕨安可食？

　　攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。

　　君子道微矣，夫子固有窮。

　　惟昔李騫期，寄在匈奴庭。

　　忠信反獲罪，漢武不見明。

　　我欲竟此曲，此曲悲且長。

　　棄置勿重陳，重陳令心傷！

　　《扶風(fēng)歌》是西晉詩人劉琨所作的一首五言詩。這首詩記敘了作者赴并州刺史途中的所見所聞，抒寫了傷時(shí)感亂的愛國情思，表達(dá)了作者對朝政的不滿和深沉的憂患感。全詩敘述清晰，形象鮮明，情感真切，慷慨悲傷。

　　翻譯：

　　清晨由廣莫門出發(fā)，晚間投宿在丹水山。

　　左手拉著繁弱大弓，右手揮動龍淵寶劍。

　　回過頭望一望宮闕，俯身駕車飛奔向前。

　　按著馬鞍長長嘆息，傷心的淚兒像流泉。

　　拴著馬兒在長松下，卸下馬鞍在高山顛。

　　凜烈的悲風(fēng)不住吹，泠泠的澗水流不斷。

　　揮一揮手兒長相辭，悲泣哽咽不能再言。

　　浮云飄來為我集結(jié)，歸鳥飛來為我盤旋。

　　離家的日子已長遠(yuǎn)，怎知生存還是死還。

　　在荒林中慷慨悲歌，抱著雙膝獨(dú)自感傷。

　　麋鹿在我面前游轉(zhuǎn)，猿猴蹦跳戲弄一旁。

　　錢財(cái)糧食已經(jīng)用光，薇蕨已老豈能當(dāng)糧。

　　拉馬韁命隨從前行，在懸崖險(xiǎn)徑中吟唱。

　　君子之道已經(jīng)衰微，孔子也有窮困時(shí)光。

　　昔日李陵錯(cuò)過約期，流落匈奴做了大將。

　　忠信之人反而獲罪，漢武皇帝不能原諒。

　　我欲奏完這首歌曲，此曲悲傷而且太長。

　　放置一旁不再陳述，若再陳述令人心傷。

　　賞析：

　　這首詩作者采用樂府舊題寫作，充分反映途中的艱辛情狀和胸間的忠憤，慷慨悲涼。《文選》李善注，這首詩以四句為一解，合九解成一篇。

　　首解四句寫登程。下筆就寫朝發(fā)、暮宿，是記實(shí)，也見出受命北去時(shí)行程的迅急：早晨剛出都城北門--廣莫門，日暮已到了大河之北、丹水的發(fā)源地--丹水山，進(jìn)入并州境內(nèi)。這里，詩人用夸張筆法渲染出行色的匆忙，也透露了他急于赴國難的心情。接著寫出自己兩手所持的是像古代繁弱、龍淵那樣的名弓寶劍；而彎（開弓）、揮兩個(gè)富動態(tài)性的詞，既說明他是行進(jìn)在胡寇塞路的險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都需要用武，也足以顯現(xiàn)出作者一往無前的英武氣概。

　　次解寫戀闕心情。作者年輕時(shí)（作詩時(shí)也只三十六歲）正處西晉初期的安定階段，在繁華的洛陽城里，他也曾有過詩酒從容、文友會聚的一段優(yōu)游生活。洛陽城里巍峨的宮闕，是過去GJ安定隆盛的標(biāo)志，也是他前階段優(yōu)游生活的見證。自經(jīng)變亂，現(xiàn)在已到了國已不國的地步。往事成塵，歸來無日。這使他心情上不能不有所留戀，在行動上也就表現(xiàn)為顧瞻長望。望中最矚目的是宮闕，是俯仰御飛軒。這句意思應(yīng)是說，宮中廊宇高低，遠(yuǎn)望宛如急行中車輛的起伏。作者心目中，這時(shí)已經(jīng)把靜態(tài)中的宮中廊宇和身邊行進(jìn)中車輛的動態(tài)混而為一了。撫今思昔，不自禁據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。

　　三解寫途中小憩。京都已落在遙遠(yuǎn)的后方，現(xiàn)在系馬、解鞍的所在是荒寂的高山頭、長松下，入耳的只有秋末的烈烈悲風(fēng)和泠泠澗流的聲響。這四句用了音韻諧協(xié)的偶句，著力烘染出一幅秋山窮旅圖。

　　四解寫小憩中的心情。與熟悉的京都和那里的人揮手長辭了，黯然無言，惟余哽咽。甚至空中的浮云也凝定不流，飛鳥也回旋不去。耳目所接，竟如天地萬物都在助人興悲。后兩句寫境，卻更增強(qiáng)情的.抒發(fā)。

　　五解繼寫一時(shí)心中所想。這時(shí)心頭縈繞不去的是離家日遠(yuǎn)，前路茫茫，境地險(xiǎn)惡，存亡未卜。在這窮荒山林中，慷慨激昂，也是徒然，只有抱膝獨(dú)坐，思緒紊亂，五內(nèi)如焚。這是作者胸懷、心情的真實(shí)表白。

　　六解寫當(dāng)前困境。身處窮林，惟與麋鹿、猿猴為伍。資糧乏絕，無以充饑。看看麋鹿、猿猴還有野草、山果果腹，可以游戲自得，實(shí)在令人自嘆不如。經(jīng)此映襯，愈見出人的困窘不堪。這解和四解一樣，都疊用兩個(gè)我字，產(chǎn)生了對面傾訴的親切感。

　　七解寫困境中的自我慰藉、自我奮斗。作者深知重任在身，不容徬徨，終于重提轡韁，號召部下繼續(xù)前行；同時(shí)，也在絕巖中，聊自吟詠舒嘯，稍暢胸懷。他的重行振作，是由于在所承受的傳統(tǒng)思想中找到了若干支撐力量：自己當(dāng)前的處境，正是古人也曾慨嘆的世衰道微的時(shí)世；孔子在陳絕糧，就曾對弟子子路說過君子固窮的話，何況是我輩。他精神上終于獲得了寬解。

　　八解是在自我慰藉、自我奮斗之余，又作轉(zhuǎn)折，寫出內(nèi)心的隱憂：歷史上曾有過李陵對匈奴以少擊眾，最后勢窮力屈，過期不得歸來，被迫降敵的事。李陵在降敵前也是盡忠竭力了，降敵后亦常懷歸志，但漢武帝卻不予諒解，反而殺了他的母弟妻子。現(xiàn)在朝廷多事，不暇外顧，自己孤懸一方，后援難繼，困窘之情亦與李陵相去不遠(yuǎn)，不能不對未來抱憂興嘆。

　　九解是全篇的結(jié)尾，也是樂府常見的結(jié)束形式。但在此篇，卻不是單純的套用。從上文所寫，可見作者前途艱危正多，路也正長，有如他所要歌唱的曲子一樣悲而且長。哀怨深沉，實(shí)在不忍、也無心重陳了。重陳，只是使自己、也使聽者心傷而已。

《扶風(fēng)歌》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2022/1008/983814.htm