但是，國(guó)人的傳統(tǒng)卻往往更強(qiáng)調(diào)出處、出身、來(lái)歷杜甫作詩(shī)，后人評(píng)價(jià)他無(wú)一字無(wú)來(lái)歷；學(xué)術(shù)圈里相見，三五句話，就要問(wèn)你導(dǎo)師是誰(shuí)？師承哪山哪派？一般文人見面，聞你姓李，則問(wèn)是否太原李氏？若姓王，則驚曰：莫非瑯琊王氏？人們對(duì)你身后的山頭之所以如此感興趣，是因?yàn)樯筋^夠大大約足以信任和倚靠。

　　因此，某些國(guó)人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。后來(lái)，祖宗、大師、名家被打倒了，過(guò)期了，則轉(zhuǎn)而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認(rèn)洋祖宗。比如，某類人言必稱希臘；某類人言必稱畢業(yè)于某橋某津；某類人動(dòng)輒某國(guó)經(jīng)驗(yàn)等等。真是把他山之石，運(yùn)用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。

　　近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒(méi)有留學(xué)背景，沒(méi)有博士學(xué)位，論文分量不夠。換種說(shuō)法，你沁到青蒿叢中去了，靠錯(cuò)了山頭。而日本近20年的18位諾獎(jiǎng)得主，很多都是畢業(yè)于日本的大學(xué)，其中有些人一生沒(méi)出過(guò)國(guó)留學(xué)，甚至都不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。他們靠什么？靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機(jī)杼。

　　我這樣說(shuō)，絕不是否定學(xué)習(xí)他人和借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。而是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立精神的重要。我們都知道宋詞脫胎于唐詩(shī)，這是繼承；但是宋詞突破了唐詩(shī)形式，更是在音韻、意蘊(yùn)上有了巨大的突破，李清照所謂別是一家，這就是獨(dú)立。我們引進(jìn)的馬列主義本來(lái)也是洋和尚的經(jīng)，但是我們進(jìn)行了中國(guó)化的改造，至今仍不斷發(fā)展。改革開放幾十年，我們更是引進(jìn)了無(wú)以計(jì)數(shù)的先進(jìn)理論，先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這些都對(duì)我們GJ的發(fā)展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤思想意識(shí)的一次自我糾正。這一切都是在解決一個(gè)問(wèn)題，我們正從他山之石走向自出機(jī)杼。

　　自出機(jī)杼就是強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立。我們獨(dú)立的北斗系統(tǒng)、鴻蒙系統(tǒng)、航天事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號(hào)的一飛沖天，更是近期緊張復(fù)雜形勢(shì)下，振奮國(guó)人的自強(qiáng)獨(dú)立之興奮劑。我們?cè)谄渌�行業(yè)和科學(xué)各領(lǐng)域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無(wú)法給我們更多助力了。這時(shí)候，我們就需要拿出自信，拿出獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神，自己去尋路開路。

　　他山之石，不過(guò)是工具；自出機(jī)杼，才是目的。

2022全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇11

　　華夏文明五千年，車輪流流永向前。在歷史的潮流中，發(fā)展不乏借鑒與創(chuàng)新，借鑒已有的，舊的，并在其基礎(chǔ)上加以拓展，才可創(chuàng)新出新的，屬于自己的東西。創(chuàng)新為主，借鑒為輔，才是王道。

　　舊的是應(yīng)值得借鑒的。古有百姓血筑萬(wàn)里長(zhǎng)城、張騫出塞開辟絲綢之路、還有紫禁城、國(guó)明圓這是古人的歸智慧，在張騫出賽的舊的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出了新的一帶一路戰(zhàn)略，為世界謀得發(fā)展。今有中國(guó)高鐵，有港珠澳大橋，中國(guó)建筑師、工程師們?cè)诮梃b外國(guó)電動(dòng)車技術(shù)，橋深建設(shè)的基礎(chǔ)上，中國(guó)創(chuàng)新出了屬于自的核心技術(shù)。使得中國(guó)高鐵，港珠澳大橋于世界林雨中立于可望而不可及的地位。

　　在借鑒舊的基礎(chǔ)上，更重要的，是創(chuàng)新，競(jìng)爭(zhēng)激烈，技術(shù)創(chuàng)新是失鍵。時(shí)間在現(xiàn)代科技面前早已顯得短暫而非漫長(zhǎng)，究其根本，正是創(chuàng)新在引領(lǐng)著科技的發(fā)展，創(chuàng)新于世界大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中已顯得尤為重要，是給GJ實(shí)力增添的一塊巨大磚瓦，如虎添上的翼，為龍點(diǎn)上的睛。港珠澳大橋正式開通的消息，不僅使國(guó)人驚嘆，且震驚了世界，如驚雷當(dāng)空，絲竹長(zhǎng)鳴，尤其震驚了當(dāng)初認(rèn)為此舉為空中樓閣的荷蘭設(shè)計(jì)師。當(dāng)初她們不愿分享核心技術(shù)，而中國(guó)這頭沉睡多年的雄師，豈會(huì)知難而退?我們憑借自己的創(chuàng)新，后來(lái)居上，趕超荷蘭。無(wú)疑，創(chuàng)新在此過(guò)程中猶為重要。

　　借鑒與創(chuàng)新相輔相成，新舊相生，古人趙翼曾吟詩(shī)言：預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。這正與十年一輪回的時(shí)尚潮流是一個(gè)道理。過(guò)去的創(chuàng)新，已然成為今日的借鑒，今日的創(chuàng)新，他日也將會(huì)成為后生的借鑒。新事物取代舊事物的道理已不必多說(shuō)，所以在競(jìng)爭(zhēng)的急湍中，在歷史的潮流中，只有不斷創(chuàng)新，發(fā)展的車輪才能像永動(dòng)機(jī)那樣，奮斗不止，才能壁立千刃，于洶涌驚濤中漫看云卷云舒，才能銅墻鐵壁，于競(jìng)爭(zhēng)駭浪中坐觀天下戰(zhàn)勢(shì)。

　　在借鑒中夯實(shí)基礎(chǔ)，在創(chuàng)新中謀得發(fā)展。夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)抓穩(wěn)打。宋人有言：誰(shuí)能九層臺(tái)，不用累土起。三百多米高空的巴黎鐵塔離不開地下兩百多米深的地基。老子亦言：合抱之木，生于毫末千年的桐樹枝繁葉茂離不開扎根深土的壯大根系。偶答正是創(chuàng)新的其礎(chǔ)，創(chuàng)新總是要在固有的基礎(chǔ)上發(fā)生的。創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展，創(chuàng)新促進(jìn)思想活力。有無(wú)創(chuàng)新能力，能否進(jìn)行創(chuàng)新，是當(dāng)今現(xiàn)代GJ競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，尤其在經(jīng)濟(jì)和科技方面。回想歷史長(zhǎng)河，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果。

　　新舊本就相生，創(chuàng)新從來(lái)不是獨(dú)行猛獸，舊事物必將被創(chuàng)新所取替，不斷借鑒舊的，創(chuàng)造新的，才能于發(fā)展的槍林彈雨中永立不敗。

2022全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇12

　　那一回，抽花瓶簽，她，抽到了牡丹，下邊一句唐詩(shī)：任是無(wú)情也動(dòng)人。

　　她，艷冠群芳。她文墨不輸黛玉，相貌可比可卿，才能不輸鳳姐，女工可比襲人。她飽讀詩(shī)書，嚴(yán)守禮儀，不失大家風(fēng)范，可說(shuō)是世間罕見之奇女子。身居大觀園，在眾姐妹之間可算佼佼者。襲人說(shuō)，寶姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧。

　　她，安靜，沉著，活活一位冷美人。有人說(shuō)，沉默是一種境界。寶釵正是這樣的人，把眼光放在高處，在沉默中冶煉性情。她從不多管閑事，她處事隱忍，不拘小節(jié)。然而，這并不同于黛玉的孤傲，寶釵有的，是內(nèi)心的平和與安寧。這樣，她學(xué)會(huì)了冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn)，贏得了賈府上下的一致好評(píng)。于是，我要說(shuō)，這位冷美人冷得精采！正應(yīng)了古書上一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。她的冷，造就了她的平和，她的高人一等的安寧。

　　她，還是無(wú)情的。然而有一首詩(shī)中說(shuō)：并不只有火才會(huì)歡笑/才會(huì)釋放熱能/有的冰/比火更熱情/只是一般人/識(shí)不透她表面的寒冷。這正是寶釵。她也有少女的嬌羞與熱情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了內(nèi)心深處。她不是所謂的第三者，她有屬于自己的愛情。她是愛寶玉的，盡管，寶玉最終選擇黛玉為其靈魂伴侶。而她，依然不悔，也不求改變些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢?真是恨君不似江樓月，南北西東，南北西東再看她自己寫出的心情：不語(yǔ)婷婷又黃昏。透過(guò)宣紙，透過(guò)筆尖，蘊(yùn)藏著多少綿綿不絕的情思啊。

　　她，有著對(duì)生命的承諾，好風(fēng)憑借力，送我上青云。這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈。這一切都從她的一彎淺笑，一個(gè)眼神中流露出來(lái)。詩(shī)人聶魯達(dá)寫過(guò)一句話：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。當(dāng)某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹時(shí)，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹的枝干，清晰，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。

　　后來(lái)，命運(yùn)對(duì)她背過(guò)身去，寶玉出家了。但她面對(duì)這一切，沒(méi)有怨言，她用她小小的身體，用她堅(jiān)強(qiáng)的生命包容了這一切。

　　她是無(wú)情的，因?yàn)樗�有她的�?zhí)著與堅(jiān)定。這一定是世界上最最動(dòng)人的無(wú)情！

2022全國(guó)甲卷高考優(yōu)秀作文 篇13

　　所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。

　　什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著哼哼哈兮是一種個(gè)性;女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的時(shí)尚：一個(gè)酷的表情，一個(gè)炫的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫-樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的個(gè)性，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了圓的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)太舞臺(tái)的嗎?所以，我們所提倡的個(gè)性張揚(yáng)必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

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