憶江南

　　詩詞作者：

　　白居易（唐朝）

　　原文：

　　其一

　　江南好，風景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

　　其二

　　江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

　　其三

　　江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？

　　《憶江南三首》是唐代詩人白居易的組詞作品。第一首詞總寫對江南的回憶，選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象；第二首詞描繪杭州之美，通過山寺尋桂和錢塘觀潮的畫面來驗證江南好，表達了作者對杭州的憶念之情；第三首詞描繪蘇州之美，詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風情，表達了作者對蘇州的憶念與向往。這三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美、風物美以及女性之美，藝術概括力強，意境奇妙。

　　翻譯：

　　其一

　　江南的風景多么美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南？

　　其二

　　江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩？

　　其三

　　江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。

　　賞析：

　　第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。全詞五句。一開口即贊頌江南好！正因為好，才不能不憶。風景舊曾諳一句，說明那江南風景之好不是聽人說的，而是當年親身感受到的、體驗過的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實了好字，又點明了憶字。接下去，即用兩句詞寫他舊曾諳的江南風景：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。日出、春來，互文見義。春來百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把花和日聯系起來，為的是同色烘染；又把花和江聯系起來，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，紅勝火；綠者更綠，綠如藍。

　　杜甫寫景，善于著色。如江碧鳥逾白，山青花欲燃（《絕句》）、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天諸句，都明麗如畫。而異色相映襯的手法，顯然起了重要作用。白居易似乎有意學習，如夕照紅于燒，晴空碧勝藍（《秋思》）、春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安（《題岳陽樓》）、綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋（《正月三日閑行》）諸聯，都因映襯手法的運用而獲得了色彩鮮明的效果。至于日出、春來兩句，更在師承前人的基礎上有所創新：在明媚的春光里，從初日、江花、江水、火焰、藍葉那里吸取顏料，兼用烘染、映襯手法而交替綜錯，又濟之以貼切的比喻，從而構成了闊大的圖景。不僅色彩絢麗，耀人眼目；而且層次豐富，耐人聯想。

　　題中的憶字和詞中的舊曾諳三字還說明了此詞還有一個更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫舊曾諳的江南春景。而此時，作者卻在洛陽。比起江南來，洛陽的春天來得晚。作者寫于洛陽的《魏王堤》七絕云：花寒懶發鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤。在江南日出江花紅勝火的季節，洛陽卻花寒懶發，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點兒春意。

　　花發得比江南晚，水也有區別。洛陽有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經來臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內心深處贊嘆江南好，而在用生花妙筆寫出他舊曾諳的江南好景之后，又不禁以能不憶江南的眷戀之情，收束全詞。這個收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。

　　第二首詞以江南憶，最憶是杭州領起，前三字江南憶和第一首詞的最后三字憶江南勾連，形成詞意的連續性。后五字最憶是杭州又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。

　　作者很愛西湖的春天，他在詞里偏偏不寫杭州之春，這可能是為了避免和第一首詞所寫的春景重復。他寫杭州之秋，一寫靈隱寺賞月賞桂，一寫高亭之上觀錢塘江潮。兩句詞就寫出兩種境界。山寺月中尋桂子的山寺，指的是西湖西邊的靈隱寺。這座古剎有許多傳說，有的還蒙上一層神話色彩：傳說靈隱寺的桂花樹是從月宮中掉下來的。作者曾在寺中賞月，中秋節桂花飄香，那境界使他終身難忘。山、寺、月影下，尋桂子，寫出了幽美的環境，也寫了置身其間的詞人的活動。然而，詞人回憶杭州還有另一種境界使人難忘。那就是郡亭枕上看潮頭，錢塘江潮是大自然的奇觀，潮頭可高達數丈，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子里，就能看見那卷云擁雪的潮頭了，顯得趣意盎然。郡亭枕上看潮頭，以幽閑的筆墨帶出驚濤駭浪的景色，與上句山寺月中尋桂子的靜謐而朦朧的美的境界形成鮮明的對照，相輔相成，相得益彰。白居易是熱愛杭州的，所以他在回到北方以后，又產生了何日更重游的愿望。

　　第三首詞在思想藝術上都不及第一、二首，加上他又寫到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實它在寫法上也并不是全無可取之處的。前兩首詞雖然也寫到人，但主要還是寫景。第三首點到吳宮，但主要卻是寫人，寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。

　　吳酒一杯春竹葉一句，一來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，春在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另一詩里就有甕頭竹葉經春熟的說法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀吳娃雙舞猶如醉酒芙蓉的舞姿。娃，即是美女，西施就被稱為娃，吳王夫差為她建的房子就叫館娃宮。白居易這樣寫，就是出于對西施這位絕代佳人的聯想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽后說：早晚復相逢。

　　這三首詞，從今時憶往日，從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無限深情，追憶最難忘的江南往事。結句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實。因此，整個組詞不過寥寥數十字，卻從許多層次上吸引讀者進入角色，想象主人公今昔南北所經歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現的各種精神活動，從而獲得尋味無窮的審美享受。

　　這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前后照應，脈絡貫通，構成有機的整體大聯章詩詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術技巧。

　　拓展：菩薩蠻如今卻憶江南樂原文、翻譯及賞析

　　原文

　　如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　現在我才回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的`英姿所傾倒。

　　閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。

　　注釋

　　⑴菩薩蠻：詞牌名。

　　⑵紅袖：指代少女。梁簡文帝《采蓮賦》：素腕舉，紅袖長。這里指青樓中妓女之類。

　　⑶翠屏：鑲有翡翠的屏風。金屈曲：屏風的折疊處反射著金光。一說金屈曲是屏風上的金屬環紐。

　　⑷花叢：指代游冶處的艷麗境界。

　　⑸花枝：比喻所鐘愛的女子。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞是對往事的回顧以及感慨。如今卻憶江南樂的如今是跟從前做對比的，意思是說：我現在才反而回想起江南的好處。卻是反對之詞，如今卻憶四個字一筆勾銷了當年的人人盡說江南好，再次突出他當時并沒有認為江南好的意思。當時在江南，他并不以江南為快樂，他的心心意意都在那紅樓別夜的中原，都在那勸我早歸家的美人，所以對那風景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒產生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。唐代詩人賈島（據《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。他說：我在并州做客已經十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉了。韋莊所寫的也是這種心理。他在江南思念著中原，離開江南到更遠的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的，是值得懷念的了。韋莊多數的詞所傳達的感發的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他并不是不用形象，當時年少春衫薄中的春衫薄三字就是形象，寫少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過兩句詩：庾郎最年少，芳草妒春袍。為陪襯庾郎的年少，用了春袍的質料的輕快和色澤的鮮明的形象，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形象。騎馬倚斜橋，更是形象，怎樣描寫男青年的英武瀟灑，西方文學作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子，中國也有類似的傳統，白居易的詩：郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見識君即斷腸。這位中國青年騎的也是白馬。韋莊騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招，也是寫的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統，這種遇合都同時有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合。騎馬倚斜橋是英武與瀟灑的結合，騎馬是英雄勇武的一面，倚斜橋是風流瀟灑的一面，滿樓紅袖招是說滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說他當年何嘗沒有才華，何嘗沒有遇合，何嘗沒有人賞愛，然而他那時沒有對滿樓的紅袖鐘情。因為他第一句就寫的是如今卻憶江南樂，所以他所說的滿樓紅袖招都是反面的陪襯，意思是說：我當年有那樣的年華、遇合、賞愛，但我沒有看重這些，而這一切現在都過去了。至此為止，寫的都是對江南往昔的回憶。

　　下半闋翠屏金屈曲，醉入花叢宿二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。用翠金二字，意在寫明環境之美。花叢在古人詩詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說：我當年面對滿樓紅袖招都沒有鐘情，而現在要能再有像當時那樣的遇合，此度見花枝，我便將要白頭誓不歸了。誓表示其態度之斷然堅決。白頭誓不歸這句與《菩薩蠻人人盡說江南好》的未老莫還鄉是鮮明的對比，當年是說沒有年老還可以暫時不回故鄉，真正意思是說年老時一定要回鄉。而如今白發蒼蒼卻不但不會還鄉，反而說誓不回鄉了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽住過，所以不管是長安也好，洛陽也好，都是他的故園和舊居所在，他現在由未老莫還鄉轉變成白頭誓不歸，是因為他無家可回，無國可歸了，唐朝已經完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯合討伐朱溫，從而形成兩個對立的陣營。對于唐朝滅亡這樣一件震動天下的大事，韋莊不可能沒有受到震動。當年在江南時說未老莫還鄉，是因為長安還有希望收復，回鄉的希望依然存在，但在他留寓蜀中時，唐朝已經徹底滅亡了，回鄉的希望蕩然無存，所以他才決然的說白頭誓不歸，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著一誓字，無比堅決，以斬盡殺絕之語，寫無窮無盡之悲。這正是韋莊詞的特色。

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