克服思想上的畏難情緒，不能因?yàn)?ldquo;教師不好教，學(xué)生不好學(xué)”，而放棄應(yīng)有的努力。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。” 不做，永遠(yuǎn)都做不到。做了，才能在做的過(guò)程中逐步的摸索、反思，才能有做好的可能。何況，必須要學(xué)的東西，早晚要學(xué)要用，就不如早學(xué)早用。正如葉圣陶先生所說(shuō)的“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要能寫(xiě)工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可”。作為教育者，應(yīng)該教的如

　　果你在學(xué)校里不教或者不教會(huì)你的學(xué)生，而要讓你的學(xué)生畢業(yè)了去到社會(huì)上被人批評(píng)之后再學(xué)，就不是合格的教育者。作為學(xué)生，如果教師教的時(shí)候不好好學(xué)，卻要到社會(huì)上碰壁之后再學(xué)，則不是聰明的學(xué)生。

　　二、實(shí)踐中做到“三個(gè)統(tǒng)一“，注重實(shí)際效果

　　1.要注重應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一

　　適應(yīng)其工具性要求，基礎(chǔ)性的東西、規(guī)律性的東西如基本的寫(xiě)作理論和寫(xiě)作技巧，必須通過(guò)各種有效形式和方法，使學(xué)生全面、準(zhǔn)確、扎實(shí)的掌握。適應(yīng)其人文性的要求，一定要把抽象的東西具體化、生動(dòng)化、實(shí)用化，提高學(xué)生審美能力、分析和表達(dá)能力，最終能解決問(wèn)題，提高綜合能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。要加強(qiáng)學(xué)科間橫向知識(shí)的滲透，寫(xiě)作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是寫(xiě)作者思想修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)技巧等因素和能力的綜合反映。要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,不僅要講授寫(xiě)作理論、寫(xiě)作技巧,還要注重政治思想修養(yǎng)、思維能力、認(rèn)識(shí)能力等素質(zhì)培養(yǎng)，不僅要用到寫(xiě)作的知識(shí)還會(huì)用到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生從具體的寫(xiě)作形式入手,綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)來(lái)完成某一文種的寫(xiě)作,在擴(kuò)大知識(shí)面的同時(shí)，提高學(xué)生綜合能力。要把抽象枯燥的理論知識(shí)融入到具體的文體中，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)。要把理論知識(shí)和校園生活、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)寫(xiě)作教學(xué)與實(shí)際的親和力，增強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)的實(shí)踐性,充分體現(xiàn)應(yīng)用文的實(shí)用性，提高教學(xué)效果的目的。

　　2.要注重課堂所教和社會(huì)所需的統(tǒng)一

　　目前,高校大學(xué)語(yǔ)文的應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)引導(dǎo)中存在“為學(xué)而寫(xiě)”的現(xiàn)象，學(xué)生則存在“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的現(xiàn)象。應(yīng)用文本身的特點(diǎn),在于應(yīng)用性，適應(yīng)社會(huì)需要。高校開(kāi)設(shè)應(yīng)用文寫(xiě)作課,很現(xiàn)實(shí)的一個(gè)目的就是為學(xué)生走向工作崗位所做的準(zhǔn)崗位練兵，增強(qiáng)學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要的能力。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況,拉近課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)際之間的距離, 注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)寫(xiě)作教學(xué)的目的性，要注重創(chuàng)設(shè)社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的“角色”意識(shí),增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，注重學(xué)生寫(xiě)作技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練,這樣才能有效地提高學(xué)生的應(yīng)用寫(xiě)作能力。可以充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段、社會(huì)實(shí)踐參與，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更真實(shí)的應(yīng)用環(huán)境，讓學(xué)生在更大的范圍內(nèi)得到鍛煉和提升， 通過(guò)培養(yǎng)及訓(xùn)練,學(xué)生的寫(xiě)作角色意識(shí)應(yīng)完成從作業(yè)者到公務(wù)文書(shū)撰寫(xiě)者,從個(gè)人化的寫(xiě)作到集體代言人的寫(xiě)作,從學(xué)生到工作人員的角色轉(zhuǎn)換。如在講會(huì)議紀(jì)要時(shí)，可以運(yùn)用多媒體，選取和編輯某一會(huì)議的現(xiàn)場(chǎng)錄像資料,在授課時(shí)播放,作為寫(xiě)作的實(shí)際背景,從而使應(yīng)用文寫(xiě)作活動(dòng)最大程度地接近于實(shí)際運(yùn)用,提高應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)的效果。再如定期組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生參與實(shí)際應(yīng)用過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)和感悟,把約定俗成的寫(xiě)法運(yùn)用于實(shí)踐并不斷積累。

　　3.要注重教師和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一

　　培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作，都要

　　依賴于興趣。”筆者認(rèn)為要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其所學(xué)的知識(shí)和技能是“有用”的。

　　更新教學(xué)方法。改變填鴨式的教學(xué)理念，樹(shù)立平等交流的意識(shí)；精心設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)、文體特點(diǎn)的課程，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，課堂上精講少講，開(kāi)展互動(dòng)討論，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用，讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)動(dòng)腦筋思考,動(dòng)口表達(dá)、動(dòng)手操作,教師在學(xué)生的“三動(dòng)”中積極引導(dǎo)、案例分析、適當(dāng)評(píng)講。總之，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，扮演一個(gè)組織者和引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)學(xué)生的'“主體作用”。

　　篇三：大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)淺談

　　作者：張麗

　　來(lái)源：《速讀·中旬》20xx年第06期

　　摘 要：重視和加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)，對(duì)推進(jìn)大學(xué)教育改革，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育目的具有重要意義，但是現(xiàn)實(shí)的情況并不容樂(lè)觀，如何改變現(xiàn)狀，本文從思想和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行了分析探討。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)；應(yīng)用文；寫(xiě)作；教學(xué)

　　大學(xué)語(yǔ)文是高等教育的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是工具性和人文性的統(tǒng)一，在語(yǔ)言承載功能和社會(huì)交際功能方面具有無(wú)可替代的作用，對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)社會(huì)需要的素質(zhì)全面的人才意義重大。而大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)又占據(jù)著重要地位。它在實(shí)現(xiàn)社會(huì)需求方面，具備高度的實(shí)踐性、操作性。而現(xiàn)實(shí)的情況并不容樂(lè)觀，教學(xué)過(guò)程中，有的教育者認(rèn)為應(yīng)用文寫(xiě)作“教師不好教，學(xué)生不好學(xué)；教無(wú)效，學(xué)無(wú)用”，使應(yīng)用文寫(xiě)作處于可有可無(wú)、可教可不教的邊緣化狀態(tài)；有的雖然認(rèn)為重要，但只把應(yīng)用文寫(xiě)作作為工具，把應(yīng)用文教條化，方式方法不得當(dāng)，導(dǎo)致力氣費(fèi)了不少，成效卻是寥寥，學(xué)生往往存在“一看就會(huì)、一寫(xiě)就錯(cuò)”的狀況，應(yīng)付個(gè)考試勉強(qiáng)湊合，一踏入工作崗位之后，就讓同事、領(lǐng)導(dǎo)頭疼，甚至被問(wèn)“你大學(xué)有沒(méi)有上，你語(yǔ)文有沒(méi)有學(xué)”。

　　要改變這種尷尬現(xiàn)狀，就要從以下幾點(diǎn)上下功夫。

　　一、思想上重視應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)，破除“無(wú)用論”

　　應(yīng)用文是人們?cè)谌粘９ぷ鳌�學(xué)習(xí)和生活中處理公私事務(wù)時(shí)使用的一種具有固定或慣用格式的文體。其使用非常廣泛，實(shí)踐性很強(qiáng)。從教學(xué)的角度講，應(yīng)用文寫(xiě)作是工具性和人文性的統(tǒng)一，大學(xué)語(yǔ)文需要提高的是學(xué)生的人文素養(yǎng)，如果連基本的交流溝通工具都不能掌握，何談人文素養(yǎng)？從應(yīng)用的角度講，比較現(xiàn)實(shí)直接的如學(xué)年論文、畢業(yè)論文，就要用到應(yīng)用文，總不能每次都是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用、急學(xué)急用。再說(shuō)，畢業(yè)后總歸要踏入社會(huì)，有各種交往。應(yīng)用文是人際交往中不可或缺的工具，應(yīng)用文寫(xiě)作更是一項(xiàng)必備的基本能力。不是說(shuō)只有秘書(shū)、文職才用，學(xué)生將來(lái)去到一個(gè)生產(chǎn)性、技術(shù)性崗位就用不到了，即使到生產(chǎn)性的崗位上也有計(jì)劃書(shū)、總結(jié)要寫(xiě)。教育者要從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度出發(fā)，不僅要扭轉(zhuǎn)自己應(yīng)用文寫(xiě)作可有可無(wú)的錯(cuò)誤想法，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫(xiě)作的重要性。

　　克服思想上的畏難情緒，不能因?yàn)?ldquo;教師不好教，學(xué)生不好學(xué)”，而放棄應(yīng)有的努力。“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。不為，則易者亦難矣。” 不做，永遠(yuǎn)都做不到。做了，才能在做的過(guò)程中逐步的摸索、反思，才能有做好的可能。何況，必須要學(xué)的東西，早晚要學(xué)要用，就不如早學(xué)早用。正如葉圣陶先生所說(shuō)的“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要能寫(xiě)工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可”。作為教育者，應(yīng)該教的如

　　果你在學(xué)校里不教或者不教會(huì)你的學(xué)生，而要讓你的學(xué)生畢業(yè)了去到社會(huì)上被人批評(píng)之后再學(xué)，就不是合格的教育者。作為學(xué)生，如果教師教的時(shí)候不好好學(xué)，卻要到社會(huì)上碰壁之后再學(xué)，則不是聰明的學(xué)生。

　　二、實(shí)踐中做到“三個(gè)統(tǒng)一“，注重實(shí)際效果

　　1.要注重應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一

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