【詩(shī)中有畫(huà)的拼音】: shī zhōng yǒu huà

【詩(shī)中有畫(huà)的近義詞】: 從容不迫、不慌不忙

【詩(shī)中有畫(huà)的反義詞】: 驚慌失措、手足無(wú)措

【詩(shī)中有畫(huà)的意思】: 形容長(zhǎng)于描寫(xiě)景物的詩(shī)，使讀者如置身圖畫(huà)當(dāng)中。也形容詩(shī)的意境非常優(yōu)美。

【詩(shī)中有畫(huà)出處】: 宋 蘇軾《書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”

【詩(shī)中有畫(huà)造句】:

•郭沫若《生活的藝術(shù)化》：“人們稱他的詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”

•正因?yàn)?b>詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有景，故成為歷代丹青墨客筆下樂(lè)之不疲的創(chuàng)作腳本和素材。

•六朝陳郡謝氏家族的山水詩(shī)，具有“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)。

•王維山水田園詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特*主要表現(xiàn)在：其一，王詩(shī)善于運(yùn)用虛實(shí)相間的粗線條勾勒畫(huà)面的手法，來(lái)表現(xiàn)一種意境；

•“詩(shī)中有畫(huà)”不是“藝術(shù)論的認(rèn)識(shí)迷誤”，而是藝術(shù)形態(tài)學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。

•下編則是集中對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà)”藝術(shù)進(jìn)行研究。

•題畫(huà)詩(shī)不僅詩(shī)中有畫(huà)，有些詩(shī)還借畫(huà)境闡發(fā)詩(shī)畫(huà)理論和美學(xué)思想，這是詩(shī)畫(huà)藝術(shù)又一種形式的融通。

•本文梳理張岱的各類作品，發(fā)現(xiàn)其繪畫(huà)美學(xué)思想主要集中在繪畫(huà)創(chuàng)作、風(fēng)格修養(yǎng)以及對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”理論的繼承發(fā)展等方面。

•本文從繪畫(huà)的角度，以結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)王維作品的剖析，揭示出“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)現(xiàn)象，王維是將這一藝術(shù)特*結(jié)合得最完美的典型。

•蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)”的典范之秀句。

•而且他還善于將繪畫(huà)中的藝術(shù)造型手段諸如**、明暗、線條、構(gòu)圖、輪廓等應(yīng)用到其詩(shī)歌的創(chuàng)作中，使其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

•*傳統(tǒng)詩(shī)畫(huà)觀與西方藝術(shù)在本質(zhì)上既相通又同中有異，萊*說(shuō)駁不倒*傳統(tǒng)的審美理想“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”。

•我們*也特別稱道王摩詰的“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。

•“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”也一直是優(yōu)秀國(guó)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

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