孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。

　　他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己讀后感6

　　他是一個未進(jìn)學(xué)的讀書人。

　　他是一個剩余的人。

　　他是大家的笑柄。

　　他就是孔乙己。

　　孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個令人捉摸不透的人。

　　沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時中國人的冷漠、無情。

　　他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住。”這段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應(yīng)對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。

　　難怪魯迅先生當(dāng)時要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木�神面貌。他最終下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。

孔乙己讀后感7

　　讀完魯迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。

　　孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

　　在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸；短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料；掌柜見孔乙己慘不成樣的.樣子，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自己卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

　　孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最后，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

　　人們的自私麻木逐漸把自己本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

　　讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去幫助他人；若沒有能力，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫助……

孔乙己讀后感8

　　從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

　　通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

　　肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

　　通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

　　通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書五經(jīng)中的所謂圣言為自己辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

　　通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

　　總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感9

　　從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

　　透過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。

　　肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

　　透過服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，但是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗?又臟又破，長期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者透過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時社會的惡劣。

　　透過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口?之乎者也?，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用?四書?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解，連偷書也說成?竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

　　透過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

　　總的來說，孔乙己在我心中是一個光明正大，心直口快的人，他不會被當(dāng)時社會而弄巧成拙，反而更厭惡封建文化，是魯迅筆下的一個優(yōu)秀人物。

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