2022年3月5日22點43分34秒進去驚蟄節(jié)氣。驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣。太陽到達黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長的現(xiàn)象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。

名稱由來

驚蟄節(jié)氣在歷史上原本被稱為“啟蟄”，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：“正月啟蟄”。在當(dāng)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了當(dāng)時發(fā)音不同但略近的“驚”字。但因為意思從“開始”變成了“驚醒”，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節(jié)的“雨水”的順序也被置換。同樣的，“谷雨”與“清明”的順次也被置換。

漢初以前：立春→啟蟄→雨水→春分→谷雨→清明

漢景帝代：立春→雨水→驚蟄→春分→清明→谷雨

進入唐代以后，“啟”字的避諱已無必要，“啟蟄”的名稱又重新被使用。但或久習(xí)舊例，大衍歷仍使用了“驚蟄”一詞，并沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。后來，日本也采用了大衍歷與宣明歷。“啟蟄”的名稱在日本的使用始于貞享改歷的時候。

驚蟄三候

我國古人劃分驚蟄三候為：“一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。”其中一候所對應(yīng)的花信為桃花，二候為杏花，三候為薔薇。

所謂桃始華，指的是驚蟄之日，桃花是月始開，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態(tài)。

庚就是黃鸝，所謂“倉庚鳴”，指的是驚蟄后五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我云別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續(xù)”就成了悲聲。

過五日，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鳩，即今之布谷，所謂“鷹化為鳩”，指《章龜經(jīng)》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鸤鳩。此言鷹化為鳩，春時也。

驚蟄習(xí)俗

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家在雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃，并說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，吃梨是讓你不忘先祖。

也有人說“梨”諧音“離”，驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成。另外，驚蟄時節(jié)氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽，亦可能是吃梨這一習(xí)俗的由來。

驚蟄這天除了吃梨，還有一個習(xí)俗就是祭白虎。在我國民間傳說里，白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄這天出來覓食，所以大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，以脫離是非纏繞。

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