福祿壽喜財

　　“福星”手抱小兒，象征有子有女，人煙興旺，萬事足的福氣。代表平安、祥和，生活美好之意。
福星的來歷：據《新唐書》載，唐朝時期，陽城任道州刺史后，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢太監，為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事后來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。于是，當地人開始把陽城當作福星供奉。

　　“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。也是官貴、權利，正義的化身。
祿星的來歷：祿星是主管功名利祿的星官，也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，進入隋唐時期以后，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。

　　“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。也是長命百歲，多福多壽，兒女滿堂的化身。
壽星的來歷：壽星即“老人星”，亦稱“南極老人”。由于道教養生觀念的融入，也使壽星形象發生相應的改變，在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認出，就是因為他那超級的大腦門兒。宋、元時代，壽星已成為高壽者的代稱，“老壽星”“壽星”“壽星老兒”等稱呼，既充滿對高壽者的敬意，同時也寄寓著人們對長壽者的祝愿。

　　“喜神”身著紅袍，長須喜面，面露喜慶，象征吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。
喜神的來歷；傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。后世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見，尤其在婚禮中。

　　財神的來歷；財神的來歷頗為難考，因所祭祀的神明因地、因時不同，所供奉的財神亦不同。一般認為“正財神”為趙公明，“文財神”為比干、范蠡，“武財神”為關羽等，但是人們最熟知，供奉最多的還是“正財神”趙公明。
“正財神”趙公明原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王有功，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”、并統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下，他們的職責都與財有關，所以民間百姓奉趙公明為財神。
舊時財神廟和各家各戶所供的“財神”，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實，食祿無憂，財錦滿倉祈愿。

　　宜——添福添壽喜財，宜福祿壽喜財五福之安
福祿壽喜財五福，有“五福五福，無事則福”的“無事福，吉運福”的寓意，也是數千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙，也唯有福祿壽喜財五星照耀，人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象征意義：多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途：一般放置在客廳，可增添福氣、財運、壽元、喜慶、文才。

　　忌——福祿壽喜財五星忌低于人的頭頂
福祿壽喜財五星也屬于天神，在擺放時要高過人的頭頂，不可低于人的頭頂。

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