【篇一】高中生優(yōu)秀讀后感800字

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德*和功利等價值思想�！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。從小就知道學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，看完《論語》后這句話又引起了我的感慨。很簡單，只學(xué)習(xí)而不思考，就會陷入迷惘，只思考而不學(xué)習(xí)，就只能停滯不前。相信任何人都能解釋這兩句話的意思，但有多少人能切實體會到這兩句話所包含的玄機呢？

　　孔子用簡簡單單的12個字，就將學(xué)習(xí)方法的真諦明明白白地總結(jié)了出來。

　　一個人，只是讀書，學(xué)習(xí)，而不去思考自己為什么讀書，為什么學(xué)習(xí)，不深究讀了書，學(xué)了習(xí)做什么用，怎么用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會到作者所要傳遞的信息。那么，他也就會因為只知其然而不知其所以然而迷惘。

　　相反，一個人，如果只是去思考自己要讀什么樣的書，要怎樣讀書，怎么才能取得書中的真經(jīng)，等到真的面對書時卻懶得去讀，去學(xué)習(xí)。這樣的人，也只能永遠停在原地。就拿“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一句話本身作為例子來說吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實際學(xué)習(xí)的時候真正想到要按照這樣的方法來學(xué)習(xí)的呢？恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經(jīng)意識到，在學(xué)習(xí)的時候就應(yīng)該按照這樣的方法。這就是學(xué)而不思。學(xué)了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時候卻想不到去運用。這就是因為在學(xué)習(xí)這句話的時候根本就沒有想過這句話還會有用處。更沒有想過應(yīng)該用在哪里，怎么去用。而實際上，這12個字，確確實實概括了學(xué)習(xí)的最最正確的法則。

　　孔子的確是圣人，雖然他所主張的某些東西不適合現(xiàn)在這個時代，但也有些東西，是在任何時代任何文化群體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡潔樸實的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因為這些東西太樸實了，反而讓人們不太重視�？芍灰�你仔細去想一想，這是圣人的話��！肯定是因為它有著足夠的重要性和正確性，圣人才會說出來。宋朝就有半部論語治天下的故事。現(xiàn)在看來，孔子短短12個字就可以解決天下人的學(xué)習(xí)方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設(shè)，如果讓學(xué)生能按照老夫子的方法去學(xué)習(xí)，效果是不是會更好些呢？但很明顯，有些人還沒有體會到這12個字的真正偉大價值，不會運用它們啊�！墩撜Z》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名；若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字；若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系，僅可當(dāng)作頁碼看待�！墩撜Z》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

【篇二】高中生優(yōu)秀讀后感800字

今天我要跟大家分享的一本書是《皮囊》。

　　作者寫皮囊之意，恰不是要寫皮囊，而是想拋開一眾皮囊，看透整個人，挖掘整個人生。作者寫自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見身體，看清眾生。作者仔細審視過那些裹著自己血脈而行走于天地、付出于身邊的皮囊，審視過那些皮囊之后，識心、識人、識自己。那么，我們對自己的認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)開始于接受自己，結(jié)束于生命終止的那一刻。

　　《皮囊》讓我這個膽怯的人“看見”自己，“看見”更多人。“看見”他們，能讓我們更清晰地“看見”自己，以及這個“世界”。我明白，我們既然已經(jīng)出發(fā)，就注定是既失去家園又無法抵達遠方的人。而這一路上，“看見”便是受我們自己控制的“命運”。

　　生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當(dāng)?shù)牡攸c和時刻一節(jié)節(jié)點燃推進，才能到達所謂的遠方。我們爭分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個節(jié)點，造成這支"火箭"的脫節(jié)和偏離軌道�？捎腥ぶ�處又在于，我們對于目的地是迷茫的，對于生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開家鄉(xiāng)，卻從未抵達遠方。

　　阿太的理性與睿智，母親執(zhí)拗背后的可愛，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫(yī)院里，生命很重，每個人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之后一切歸于平靜。神靈朋友教會我，無論多絕望，請留給自己一點安慰和信仰。

　　張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧？阿小無處安放的心想念故鄉(xiāng)嗎？文展為什么到不了遠方？海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長中回答那個始終的追問。

　　看見他人，也就看見了自己。

【篇三】高中生優(yōu)秀讀后感800字

作者利用這樣一個平臺將整部小說的情感與宗旨完美的展示出來。我在閱讀的過程中也在反思，在那樣一個條件艱苦的年代，學(xué)生，老百姓仍在不斷努力，用自己的力量改變現(xiàn)狀，不斷地去突破自己，改變命運；再想想現(xiàn)在的我們，處在一個高速發(fā)展的社會中，擁有很好的物質(zhì)條件，豐富的資源，我們有什么理由不努力呢？在當(dāng)時那個艱苦的年代，少安，少平都走過來了，我們平時生活中的一點困難又算什么呢？在第一本書中最讓我欽佩的還是少平，每到吃飯的時候都是最后一個人去打飯，因為自己只能吃黑饃，他害怕別人對他另眼相看，但是他沒有選擇，沒有多余的功夫去流淚，他能做的，只有面對。只是生活的不幸并沒有打敗這位少年，后來，他到城里打工，成為了一名煤炭工人，盡管很累，但為了那一點錢他忍了下來。但是相反，在曉霞走后，他的思想也在變化，他逐漸開始喜歡自己的苦難，這一點，令我更欽佩，當(dāng)今許多人遇到一點困難就開始抱怨，退縮。但是，我們?yōu)槭裁床荒芤粤硪环N態(tài)度去對待困難呢？這個世界是平凡的，每一個人也都是平凡的。但同時這個世界也是不平凡的，只要我們不屈服于命運，愿意接受它，去努力，去奮斗，那么你平凡的世界會變得不平凡，你也會成為一個不平凡的人。

　　接著，再說說少安吧。他讀書讀到一半因為家境不好不得不回家?guī)兔Γ�但這并沒有影響他發(fā)揮自己的才能，他率先在村里實施起了責(zé)任制，后來還自己開了磚廠，發(fā)家致富，為孫家填了光。但他的情感之路并沒有像他的事業(yè)那樣順利，他和潤葉都對彼此有好感，但是當(dāng)時的情況并不允許他們在一起。最終他們服從了命運的安排，走向了不一樣的人生，與一個自己不曾愛過的人過起了日子，彼此相互扶持，直到他們老去，還有潤生和郝紅梅，孫蘭花和王滿銀，他們都是被生活牽扯在了一起�；蛟S這種平平淡淡的生活并不像我們看過的情感劇一樣，有著一段段轟轟烈烈的愛情，但相同的是他們都從彼此間得到了溫暖，找到了生活下去的信心，這樣就足夠了。

【篇四】高中生優(yōu)秀讀后感800字

《傅雷家書》是2019年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥、傅聰，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月 [1] 期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。

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