這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺 人無數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴，其實是壯士一怒。眼看就要流 血了，但項羽還很欣賞他，所以終于還是不見血。

　　殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺 人，不過太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳，如此而已。幾個小小的人物的鮮血，甚至于沒有勝味，沒有顏色。但用鼻子讀書，還是能嗅到殺氣的。

　　由此再想想中國人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒有殺 人的事，哪個英雄不是殺 人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個。如此而已。

　　鬼氣，殺氣，最后感覺鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。

　　【篇三】《鴻門宴》讀后感

　　從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切?ldquo;重情義”的人。但我覺得“重情義”并非好事。

　　我國古代有這樣一個典例。

　　在秦朝統(tǒng)治時期，項伯因殺 人而觸犯秦律而惹來殺生之禍，后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。

　　從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。“重情義”的人往往會擁有許多的好朋友，遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手；“重情義”的人可以讓自己的生命價值得到提升：“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項伯來說，如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密，那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結(jié)局；因為項伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒；因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。

　　所以，我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的，可是“重情義”也要分清場合，不然“重情義”就會適得其反。

　　時至當代，古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮；今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。

　　就像，有位好心人看見老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來，但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償；另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來�？墒菦]想到老人一醒來就說是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。

　　像上述我說的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。

　　所以，我說：“‘重情義’并非好事”。

《中外名著：《鴻門宴》讀后感》閱讀地址：http://www.osxg.com.cn/2021/1019/733772.htm