七月七鬼節的傳說故事 由來和來歷

　　七月七的傳說故事

　　在我國的民間有些地區的傳說，相傳牛郎死后藏于魯山，其后備子孫在魯山生活。魯山有兩大習俗，一個是家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死后掩埋的習俗一直延續了很久，這算是對先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個是乞巧節，每年農歷七月初一到七月七日夜，穿著新衣的少女們在庭院向織女乞求賜授巧技，稱為“乞巧”，也有吃乞巧果的習俗。

　　七月七的由來

　　在民間的每年農歷的七月七日，即七夕，又稱乞巧節，這個傳說和牛郎，織女的神話傳說有十分密切的關系。七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一，非常的感人而且美好 。

　　七月七的習俗

　　在我國自古以來七月七就有著祭月之儀，夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈愿或傾訴心事。

　　婚育戀曲，作為古老的漢族節日，先人于朔日祭月，本身就是一種乞求繁衍生息意愿的反映，蓋因月之盈長暗喻了長生與興旺。

　　乞巧之俗，最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。記載最早見于東晉葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”

　　接露水，浙江農村有流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，傳說抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　香橋會，每年七夕，人們都趕來參與搭制香橋。入夜，人們祭祀雙星、乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過香橋，開心的相會。

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