農(nóng)歷十月要注意些什么問題？

一、養(yǎng)腎
唐代大醫(yī)孫思邈說：“故善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。十月心肺氣弱，腎氣強盛，宜減辛苦以養(yǎng)腎氣。毋傷筋骨，勿泄皮膚，勿妄針灸，以其血澀，津液不行。十五日宜靜養(yǎng)獲吉。”
孫思邈的意思是說，進(jìn)入農(nóng)歷十月，人體陽氣閉藏于腎，此時心肺氣弱而腎氣強盛。因此，此時治病的總原則是：宜藏不宜泄，宜養(yǎng)不宜傷。比如，春夏時可以用刮痧拔罐來宣泄瘀毒，進(jìn)入冬天，這種方法就要小面積、小范圍地做，以免皮膚過度開泄，破壞了腎的收藏能力。
再如，若要吃藥，也要注意藥味不要太苦寒，因為苦寒容易瀉火；也不要過于發(fā)散，因為發(fā)散傷陽。
又如，月晦則陽藏，月圓則陽浮。農(nóng)歷十五是月圓之日，此時陰虛的人尤其容易虛火上浮，要注意靜養(yǎng)身心，勿妄動妄泄。
況且，腎者，主水，受五臟六腑之精而藏之。而腎應(yīng)于冬天，所以，冬天養(yǎng)腎，正當(dāng)其時。特別是農(nóng)歷十月，坤卦當(dāng)令，更要養(yǎng)腎，盡量不要進(jìn)行房事，因為房事泄精，泄精即是傷腎。
二、養(yǎng)陽氣之藏
如何閉藏陽氣呢？《內(nèi)經(jīng)》提出，立冬之后，要“使志若伏若匿，若有私意，若己有得”，意思是說，志意皆屬于陽之動，既然要養(yǎng)陽氣之閉藏，當(dāng)然就要把自己精神志意潛藏在身體里面，不要發(fā)泄在外面。比如，入冬之后要減少憧憬未來，或計劃大的項目，或熬夜思慮，或充滿進(jìn)取的干勁，等等，這些都是心神向外，容易擾動陽氣，使之不能閉藏。
有人說，那冬天難道不能思考了嗎？當(dāng)然不是，是少用神明，少耗心思，少琢磨復(fù)雜的事兒，少產(chǎn)生熾盛的欲望，少有怨恨惱怒煩憂愁悲恐等負(fù)面情緒，當(dāng)然也要少大喜大樂，讓心盡量平靜淡然。孫思邈說：“凡心有所愛，不用深愛。心有所憎，不用深憎——并皆損性傷神”，說的就是這個意思。
簡單來說，時令進(jìn)入了冬天，我們的身與心也要進(jìn)入冬天。比如，欲望要減少，心要靜下來，不要煩躁不安；身體也要多靜少動，不能過度勞累，特別是不能跑馬拉松，這根本就是妄耗腎精的行為，更何況是在寒冷的冬天跑馬拉松，更是逆反天地四時規(guī)律。
中醫(yī)講究整體性，這個整體性既包括五臟六腑與四肢百骸是一個整體，也包括人與天地是一個整體。可以說，天地大宇宙，人身小宇宙，人能健康，能長壽，離不開天地的滋養(yǎng)與溫煦。

農(nóng)歷十月的別名

良月：古人以盈數(shù)為吉，數(shù)至十則小盈，故以十月為良月。
孟冬：冬季的第一個月，農(nóng)歷十月。
開冬：冬季的開始。常用以指農(nóng)歷十月。
小春：《初學(xué)記》：冬月之陽，萬物歸之。以其溫暖如春，故謂之小春，亦云小陽春。
陽月：《爾雅》：十月為陽。
上冬：南朝梁元帝《纂要》：十月孟冬，亦曰上冬。
應(yīng)鐘：古樂律名，十二律之一。古人以十二律與十二月相配，每月以一律應(yīng)之。應(yīng)鐘與十月相應(yīng)。

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