2020年母親節(jié)是星期幾：2020年05月10日，星期日，農(nóng)歷四月十八

節(jié)日是民族文化的結(jié)晶和載體。文化記憶很大一部分是節(jié)日的記憶。多年后，許多往事都淡忘了，但過(guò)節(jié)的情景卻歷歷在目。
同時(shí)，節(jié)日具有廣泛覆蓋、不斷重復(fù)、寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，對(duì)人影響至深，所以重大的人倫節(jié)日對(duì)培養(yǎng)民族精神和凝聚力都是至關(guān)重要的。
真正的母親節(jié)應(yīng)該扎在心里面，去體悟母親的愛(ài)。我們中華母親節(jié)一面提倡母愛(ài)、母教；一面提倡愛(ài)母、孝親。另一方面，父母給予子女生命，對(duì)子女有一種出于本能的無(wú)私的慈愛(ài)。
設(shè)立中華母親節(jié)，就是為了讓天下父母的愛(ài)心有一個(gè)得以彰顯、讓人認(rèn)真體認(rèn)的節(jié)日；讓天下子女的孝心有一個(gè)受到喚醒、并精致表達(dá)的節(jié)日。

有什么由來(lái)和故事？

在中國(guó)，“母親節(jié)”也是一個(gè)外來(lái)詞匯。
若從源頭開(kāi)始追溯，那可就說(shuō)的遠(yuǎn)嘍。
【1】中國(guó)最早的母親節(jié)可以說(shuō)是在農(nóng)歷三月十八日——傳說(shuō)這一天，是人類始祖、中華民族偉大母親女媧的生日。
在這天，百姓皆往女媧廟燒香拜祭�！对�(shī)經(jīng)》里說(shuō)“焉得諼草，言樹(shù)之背”，意思是，我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè)而忘憂呢？
于是，萱草成為中國(guó)古代母親花，并被人們叫做忘憂草。至今在晉、陜、冀、甘等地民間仍有拜祭女媧的傳統(tǒng)。
【2】如果說(shuō)女媧還停留在女神崇拜，而非真正意義上的母親節(jié)日，那么農(nóng)歷七月十五日的盂蘭盆節(jié)，可說(shuō)是中國(guó)最本土的母親節(jié)了。
盂蘭是梵文Ullambana的音譯，意為“倒懸”，盆是漢語(yǔ)，是盛供品對(duì)的器皿。合起來(lái)的“盂蘭盆”是一種傳說(shuō)中超度祖先的儀式。
佛教七月十五的盂蘭盆節(jié)有兩層含義：一是要教育人們要供養(yǎng)宗教僧眾，二是提倡孝道。由此形成了漢傳佛寺一年一度的盂蘭盆會(huì)或盂蘭盆節(jié)。佛家信眾有在夏歷七月十五這天，祭祀已經(jīng)死亡的祖先和撫慰孝敬在即還在生的母親的習(xí)慣。
盂蘭盆節(jié)后來(lái)也漸成風(fēng)俗，朝廷和民間都在七月十五日舉行活動(dòng)，成為國(guó)事大典和民間的孝親節(jié)，以超度祖宗，報(bào)答祖德。因此，七月十五中元節(jié)，又可以被稱之為中國(guó)的“母親節(jié)”。
692年，武則天在洛陽(yáng)舉辦盂蘭盆會(huì)，時(shí)人楊炯《盂蘭盆賦》記載了其盛況。“三公以位，百寮乃人。嗚佩鏘鏘，高冠岌岌。規(guī)矩中，威容翕，無(wú)族談，無(wú)錯(cuò)立。若乃山中禪定，樹(shù)下經(jīng)行，菩薩之權(quán)現(xiàn)，如來(lái)之化生，莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會(huì)，龍象寂而無(wú)聲。”
不過(guò)發(fā)展到宋朝，盂蘭盆節(jié)的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐运厥臣漓胱嫦群桶輶咝聣灥�。七月十五日前幾日，街市上便開(kāi)始出售冥器、靴鞋頭巾、帽子、金犀假帶、五彩衣服，以及《目連經(jīng)》等印本。十五日當(dāng)天，人們用三根長(zhǎng)竹竿支撐，上端編織成燈窩狀，叫盂蘭盆，掛搭衣服、冥錢，予以焚燒。“禁中亦出車馬詣道者院謁墳。本院官給祠部十道，設(shè)大會(huì)，焚錢山，祭軍陣亡歿，設(shè)孤魂之道場(chǎng)。”
這樣，盂蘭盆會(huì)由孝親節(jié)變?yōu)楣砉?jié)，施主以錢財(cái)募僧人追薦死者。
【3】如此一來(lái)，中國(guó)本土的“母親節(jié)”，就這樣“被”消失了。并且，自此之后，并未再出現(xiàn)過(guò)類似的孝親節(jié)日。
【4】直到美國(guó)母親節(jié)傳至中國(guó)受到熱捧，才有部分人發(fā)出倡議，將每年4月26日，定為“中國(guó)母親節(jié)”。這是因?yàn)闅v史上“孟母三遷”、“子不學(xué)，斷機(jī)杼”等故事廣為流傳，而孟母親仉（zhang）氏的生日已不可考，所以將四月初二孟子的生日作為紀(jì)念日，而非沿用美國(guó)外來(lái)母親節(jié)。這個(gè)提議首次在2006年的全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上被提出，然而并未實(shí)現(xiàn)。
【5】也有人提出，將農(nóng)歷臘月廿三日祭灶作為母親節(jié)。
這灶神嘛，等于是天帝在每家每戶派駐的監(jiān)督員，人們總是希望灶君多說(shuō)好話，少說(shuō)壞話，所以祭灶的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。老百姓常說(shuō)灶王爺灶王爺，而在大多數(shù)人心中，這就是個(gè)老爺子形象，能跟女性和母親有什么關(guān)系？！
總的說(shuō)來(lái)，灶神與火有關(guān)，但灶神不一定是男性。根據(jù)《酉陽(yáng)雜俎》，一說(shuō)“灶神名隗，狀如美女。”“一曰灶神，名壤子也。”一說(shuō)“又姓張名單，字子郭。夫人字卿忌，有六女皆名察洽。”傳說(shuō)中的灶神或者是“狀如美女”，或者是夫婦，甚至有六個(gè)女兒。

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