報恩的

過去一生中你跟他有緣，這父母對你有恩惠，你遇到了狠歡喜，你來報恩的。來報恩的小孩好，很省心，孝子賢孫，他就那么聰明、就那么乖、就那么聽話。你要是懂這個道理，我們對人要廣結善緣，要廣結恩惠，報恩的人才多。

報怨的

如果是第二種報怨的，過去一生中你們是冤家對頭，他到你家來，來報怨的、來報仇的，這個麻煩大了，這個小孩將來是敗家子，會搞得你家破人亡，來報怨的。所以現(xiàn)在這個社會，好的小孩少，壞的小孩多，什么原因？你父母對人是布施恩德多，還是自私自利想佔別人便宜念頭多？道理就在此地。

討債的

你欠他的錢，但是不欠他的命，他也不會要你命，你所賺的錢就得還給他，討債鬼。欠得少的，小孩養(yǎng)了三、四歲死了，為什么？你花了那么多錢，就那么多，他討完就走了，他跟你沒什么感情，不管你怎么喜歡他，他對你沒感情。如果是欠得多的，他可能要討個一、二十歲，供到大學畢業(yè)，拿到博士學位走了，這是討得多的。

還債的

第四種就是還債的，是他欠父母的，所以他對父母物質生活會照顧狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多還，對父母物質照顧狠優(yōu)厚；如果欠得少的，對父母生活勉強供你夠吃就可以了，不會給你多餘的，不會給你日子過得狠好的。這我們都親眼看見的，把父母當作什么？傭人差不多一樣，年歲大了也有一個傭人去照顧他，但是看得跟傭人一樣，每個月生活費用扣得緊緊的，過去父母欠他的不多，所以他還他的很少。

投生的過程

在顯宗經典《阿難入胎經》和大圓滿的續(xù)部中，釋迦牟尼佛將人類入胎的整個過程講得非常清楚。投胎后，人的意識進入父母精卵結合體，從而形成一個生命，但此時還未形成人的身體。首先是細胞在經過一個星期左右的時候開始分裂，然后又組合；組合后經過幾天，又再次分裂……每次分裂后的胚胎形狀，佛經中講得非常清楚，而且與現(xiàn)代醫(yī)學所描述的完全一致。

佛經中還講到，一般人在中陰身時，并不知道要投生，更不知道自己會遇到哪些現(xiàn)象以及該如何投生。佛經對此描述道：概括而言，如果要墮地獄，就會像進入一條黑暗的隧道，或走入一條黑色的路；如果將投生為人，則會像進入公園，或者進入比較漂亮的宮殿……。在我所著的《輪回的故事》一書中，曾記錄過一個回憶前世者描述的投生過程：在舊社會，山西邠縣有一個叫田三牛的人。有一次，天降暴雨，把他住的窯洞沖垮了，他也在這次災難中被壓死了。當他從昏迷狀態(tài)中醒來時，根本不知道自己已經死亡，只是感覺自己掙扎著從泥石流中爬了出來。他興高采烈地來到妻子面前對她說：“今天我差一點把命丟了，現(xiàn)在終于出來了，幸虧沒有死。”但妻子根本不理他。他又去找自己的兒子，不料兒子也同樣對他視若無睹。他非常生氣，心想，今天遇到這么大的災難，自己死里逃生，但他們卻都不當一回事，對我的話也充耳不聞。越想越氣，于是決定離家出走，之后來到了縣城。當走到當地的一個公園門口時，他忽然想到公園里去坐一坐，但他發(fā)現(xiàn)，公園的門是關著的。當他感覺門被自己推開的時候，便出生了。

在從死亡到出生之間的九個月里，他完全不知道自己是怎么度過的，只覺得自己似乎在縣城里只呆了一會兒。（ ）

剛剛出生的時候，他就會講話。親戚朋友認為，出生就會講話的小孩很不吉利，準備把他扔到糞坑里，但他的母親死活不同意，才把他留了下來。他記得很多自己前世的細節(jié)，很多場景在過了幾十年后，仍然清清楚楚、歷歷在目。這不是胡亂杜撰的情節(jié)，當時他家附近一帶的人都知道這件事。

那時候《西藏度亡經》只有藏文版，還沒有被翻譯成其他文字，當事人與親朋好友根本不可能看到《西藏度亡經》，但他們所描述的過程，卻與《西藏度亡經》所記載的內容完全一致。這只能證明，輪回是存在的，佛經所描述的死亡經歷是確鑿可信的。

投胎轉世的過程

第一殿，秦廣王蔣，司人世天壽生死，統(tǒng)管幽冥兇吉。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍投人間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見謝世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦

第二殿，楚江王厲，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢**盜殺生者，推入此獄，另發(fā)應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發(fā)獄

第三殿，宋帝王余，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發(fā)應至多少重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發(fā)獄

第四殿，五官王呂，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易狡詐者，推入此獄，另再判發(fā)小獄受苦，滿日送解第五殿察核

第五殿，閻羅王天子包，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地”獄并十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發(fā)入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發(fā)別殿。

第六殿，卞城王畢，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發(fā)入此獄，查所犯事情，應發(fā)何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡

第七殿，泰山王董，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄，再發(fā)何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查臺

第八殿，都市王黃，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡謝世不孝、使父母翁姑愁悶懊惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類

第九殿，對等王陸，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火燃燒，燙燼心府，隨發(fā)阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發(fā)作六道

第十殿，轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，辨別善惡，核定等級。發(fā)四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名具體開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之后，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發(fā)往投生者，先令押交孟婆神， 忘臺下，灌飲湯，使忘前生之事。

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