什么是棄命格：

在八字中，一般命格講究日主的衰旺達(dá)到陰陽平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一種命格日干弱極無根，達(dá)到了幾乎一點(diǎn)生扶都沒有的地步了，這種情況下要達(dá)到平衡是不可能滴，只能順從大勢(shì)，棄本命五行而從之。
棄命者，放棄命局正理，不再按五行生克制化的原則來分析命局，與一氣專旺格相反，（注：專旺格與棄命格皆不按五生生克一正理來推算命局，因?qū)Ｍ�格為旺格無制之命，而棄命格為衰極無數(shù)之命，按陰陽轉(zhuǎn)化之理，物極者，必反也，故專旺格是越旺越吉，而棄命格則是越衰越好），它共分有從財(cái)、從殺、從兒、從勢(shì)四格。
凡入棄命格者，日干必須失時(shí)、失地、失勢(shì)，生于休囚死絕之月，干支無印緩比劫及祿刃僑余氣生扶，四柱八字中多為克耗泄之五行，使日主處于嚴(yán)重衰弱無救之地，故日主只有棄命而從于它方五行，如同敵人攻我，對(duì)方眾勢(shì)力強(qiáng)，我方靠天生機(jī)，故只有認(rèn)輸從之，此即棄命格來源也。

什么是從勢(shì)格：

從勢(shì)者，日主無根，四柱財(cái)官食傷并旺，不分強(qiáng)弱。又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財(cái)官食傷當(dāng)中，何者獨(dú)旺，則從旺者之勢(shì)。如三者均停，不分強(qiáng)弱，須行財(cái)運(yùn)以和之，引通食傷之氣，助其財(cái)官之勢(shì)，則吉。行官殺運(yùn)次之，行食傷運(yùn)又次之，如行比劫印綬，必兇無疑。
從勢(shì)格的基本條件，地支一旦逢根或見印，則大破，須以正格論命。但天干見一比劫星或印星無根虛浮，則可入假從勢(shì)格。依據(jù)以上原則，月支的克泄耗日干的十神，或官殺、或食傷、或財(cái)星，在全局并非最旺，就不以從財(cái)、從殺、從兒論格，而以從勢(shì)格論，即從弱勢(shì)之意。
從勢(shì)格以食傷官最寶貴，現(xiàn)于月令，或全局?jǐn)?shù)量最多最旺的但不在月令，則從勢(shì)格中最佳命式，最上等格局，大富大貴之命。從勢(shì)格食傷不當(dāng)令，又非最旺之星，多半富大貴小之命。行運(yùn)以四柱之旺神為用神，如果三旺神數(shù)量相當(dāng)時(shí)，則以這三旺神之中能使之成順生，不相克之通關(guān)物為行動(dòng)的用神。如財(cái)星多半為從勢(shì)格必須通關(guān)時(shí)的通關(guān)物，食傷生財(cái)，財(cái)生官殺。行旺神之鄉(xiāng)大吉，行克用神之鄉(xiāng)不吉必兇，沖克用神之歲運(yùn)也不吉，沖月提且沖字為忌神，則有死亡、破產(chǎn)、災(zāi)厄、危難事發(fā)生。

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