八字預(yù)測中，不同的情況代表了不同的解讀，再根據(jù)所代表的表象做出推測，那么八字看疾病是如何的呢？ 

　　八字預(yù)測，能預(yù)測出人身體上的疾病，這是一種有趣的現(xiàn)象，同時也是一種很科學(xué)的現(xiàn)象，周易中十天干為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；而十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。所謂的八字，一共四柱，皆由天干與地支構(gòu)成，而八字四柱，分為年柱，月柱，日柱，時柱。

　　例一個八字：：丙午丁酉癸巳庚申，那么這個丙午就是年柱，丙為年干，午為年支，丁酉為月柱，丁為月干，酉為月支，癸巳為日柱，庚申為時柱。在五行分野上：

　　甲木在年柱，代表頭或頭發(fā)的意義就很大，因?yàn)榧啄緸轭^，年柱也代表頭部，如果甲木在年柱受克，可以肯定頭部有病、傷，或禿頂。如果甲木在月柱，代表膽和上肢的意義就大些，因?yàn)樵轮鶠樾夭浚�甲木又代表上肢和膽。所有的人體器官，都是根據(jù)這些“重疊”信息來具體定位的。在幾何學(xué)上，有“兩點(diǎn)成一線”定律，那么發(fā)展運(yùn)用到預(yù)測學(xué)上，我們可以稱為“兩象定一象”。這種方法很實(shí)用，現(xiàn)經(jīng)過大量實(shí)踐驗(yàn)證，可以作為預(yù)測學(xué)上一種理論提出。其實(shí)很多研易者，都或多或少有過這方面的意識，但都沒明確化，沒有上升到一種理論程度，只是有一種潛意識，今在此提出，就是讓它上升到理論程度，使思維、概念明確化，日后廣大易學(xué)愛好者可以拿來就用。知道了“兩象定一象”原理，我們就能運(yùn)用它來作信息定位，不但是在測疾病上，在測其它事項上同樣適用。如在測六親時，男命偏財在年干，那就代表父親，因?yàn)槠�財為父星，在六親位置中，年柱為父母宮，年干為父位，這樣“星”“位”相重疊，就可信息定位。如果偏財不在年干，在日或時柱上，那不一定就代表父親，因?yàn)槠�財不但是代表父親，還代表廣義上的女人，還代表小妾、情人等，所以很難下定語。

　　再說乙木，在年干可以確定為頭發(fā)、頸部及頭頸部神經(jīng)系統(tǒng)，因?yàn)橐夷緸樯窠?jīng)、毛發(fā)、為頸。如果乙木在年干被克，肯定就是神經(jīng)、毛發(fā)、頸部這幾方面有病傷；乙木在月干，那代表上肢、肝的意義就很大，如果乙木在此位置受損，就可以肯定上肢或肝部有病傷之災(zāi)；甲、乙木在時干，代表下肢的意義就大，因?yàn)槟敬�表神�?jīng)和身體骨架四肢，所以木在時柱遭沖克，那很可能是腿腳筋骨及神經(jīng)性關(guān)節(jié)炎方面的病傷之災(zāi)；木在日干代表的身體部位難以定位。

　　丙火在年干，可以信息定位于為腦神經(jīng)、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有這兩方面的病傷；丙火在月干，那就代表肩部，因?yàn)楸�火為肩，月柱也為肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病傷；丙火在日柱，代表小腸。若受克，防小腸、闌尾等病；丙火在時柱代表的身體部位不明顯，難以定位，這要結(jié)合命局總體情況來論。

　　丁火在年干，代表腦神經(jīng)、眼目；丁火在月干，就定位于心臟、血液系統(tǒng)；如果受沖克，其相應(yīng)身體器官必然有病傷之災(zāi)；丁火在日、時干，難以具體定位。

　　戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于兩肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系統(tǒng)；戊土在時干可定位于大、小腿部肌肉。

　　己土在年干，定位于頸、面部皮膚肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在時干，可定位于大、小腿部肌肉。

　　庚金在年干，可定位于為頭骨、牙齒；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳經(jīng)絡(luò)；庚金在日干，可定位于臍輪、大腸；庚金在時干，可定位于尾骨、下肢骨胳經(jīng)絡(luò)。

　　辛金在年干，可定位于牙齒、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在時柱，代表的身體器官難以準(zhǔn)確定位。

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