詩曰：眉為兄弟軟輕長，兄弟生成四五強(qiáng)，兩角不齊須異母，交連黃薄喪它鄉(xiāng)。

　　解釋：人的眉毛部位即是兄弟宮，這個(gè)宮位生出的眉毛要輕秀綿長為上，如果清秀又綿長，多主兄弟旺盛而多；亦得兄弟之助力，而且有同輩分幫助之運(yùn)。反之，則多為損克兄弟姐妹，或者少兄弟、兄弟無靠之象征。如果兄弟宮眉毛兩角不齊，一長一短的話，有可能是兄弟運(yùn)不好，甚至可能與兄弟同父異母所生，或者有兩個(gè)家庭之間的隔閡與藕斷絲連卻又感情不好的羈絆。如果兄弟宮眉毛過于交鎖，又鎖住了中間的命宮的話，再又黃又薄，那更是氣息不足的象征了，多主人身體不好，嚴(yán)重的還會影響到人的壽命！

　　當(dāng)然了，由于兄弟宮并不是人的面相核心宮位，所以無法決定一個(gè)人的根本格局高低。我們論述時(shí)候要尤其慎重，并不是兄弟宮不好就代表此人運(yùn)氣一定就很差了。要綜合全面而論。

　　在論述兄弟宮眉毛的時(shí)候，尤其是要配合眼睛，因?yàn)樾值軐m既然為眉毛，在兩眼之上，一個(gè)藏于內(nèi)，一個(gè)發(fā)乎外，他們之間的關(guān)系就非常緊密，恰如一物之陰陽。我們總是需要一起來論的。

　　古人也有稱兄弟宮為“眼之華蓋”的說法，所以它們有時(shí)候更是要一起論述的。

　　我們平時(shí)論述兄弟宮的時(shí)候，也都聽過一句老俗話叫作：“眉清目秀”。其實(shí)，這也是拿眼睛和眉毛一起來論述的。這句話大家都聽過，但可能都沒人在意。這句話也告訴了我們一個(gè)道理：兄弟宮的眉毛最好是要和眼睛配合來論的，這是論格局的時(shí)候之用法，倘若一個(gè)人兄弟宮不好，就一定要看眼睛是否能夠彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。如果不論格局而單論兄弟的話，則可以先以眉為體，這就是以體用之道來論。剛才是陰陽之道、表里之道、甚至君臣之道。而太極是永遠(yuǎn)變化的，體用也會在論述不同的時(shí)候跟著變化，無論什么術(shù)數(shù)，其實(shí)都有這些相同的道理，學(xué)習(xí)面相之人亦不可不察、不明、不用、不論。

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