面相學(xué)，經(jīng)過古人的長(zhǎng)期實(shí)踐，總結(jié)出了不少經(jīng)典的論斷。如果你仔細(xì)琢磨，它們既是對(duì)部分特異面相的精彩分析，同時(shí)，更隱藏著中國古人的人生思辨哲學(xué)，以及更為廣闊的人倫情懷和社會(huì)理想。

　　讓人受益最多的，倒不一定是教你如何看相識(shí)人，而是啟迪后世子孫，如何做人處事，進(jìn)而重造命運(yùn)。比如常見的面相“五字訣”就是如此。

　　五字訣的具體內(nèi)容如下：

　　1、五寬；

　　面相上的“五寬”，是指一個(gè)人“氣色、行坐、飲食、言語、喜怒”等五個(gè)方面皆寬大。是說如果一個(gè)人的才器學(xué)識(shí)、行住坐臥、言語，以及喜怒哀樂，這五個(gè)方面，都能豪邁，具有氣度，此人必將前程遠(yuǎn)大。

　　2、五短；

　　“五短”是指人的形體“頭、頸、手、足、腹”等五個(gè)方面，如果都短，則為中流相貌。就一般的常人來說，大家都希望自己生的偉岸，高大挺拔。不然，過去介紹對(duì)象，如果說某人是五短身材，恐怕避之不及。

　　面相上的說法，不是這樣的；因?yàn)椋?ldquo;尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，只要相互映忖，就沒有什么不好。這種人，大多至少都可以步入中流階層，也不能排斥以后能夠成為中流抵柱。好了，以后姑娘們找對(duì)象，就不要盡去找偉岸身材的了。

　　3、五長(zhǎng)；

　　“五長(zhǎng)”是指一個(gè)人的“頭、面、身、手、足”都很長(zhǎng)；全此五者，而骨貌豐隆清秀滋潤(rùn)，善也。你看，古人也就只說了兩個(gè)字“善也”，也沒有說怎樣了不起。

　　我想，這個(gè)善字，一來符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)；二來，心地、人生境遇也不會(huì)差。這里還有一個(gè)前提，就是還要骨貌清秀滋潤(rùn)哦！

　　4、五大；

　　“五大”是指一個(gè)人的“頭、眼、腹、耳、口”都很大；全此五者，須得生成無缺陷，則主富貴。一項(xiàng)有缺，則主富貴不成。比如，頭大而無角，眼大而昏濁，腹大而向下圓垂，耳大而無輪廓，口大而唇薄，則反主貧賤。

　　5、五小；

　　“五小”是指一個(gè)人的“頭、眼、腹、耳、口”都生得很小，全此五者，若端正無缺陷，乃為合貴之相。或者三、四小而一、二大者，則不應(yīng)，反主貧賤。

　　6、五慢；

　　“五慢”指一個(gè)人的“神、性、情、氣、飲食”等五個(gè)方面，皆緩而不急，慢條斯理；相書上說，五慢俱全，必定長(zhǎng)壽，但發(fā)跡較遲。

　　7、五露；

　　“五露”是指一個(gè)人形體中的“眉、耳、鼻、齒、眼”都為露相；五露俱全這樣的相貌，多為異世之人，顯得清烈、孤獨(dú)而又高貴。但是，神不可露，如果連神也露的話，那么具有這種相貌的人，就很容易夭折。

　　8、五藏；

　　“五藏”是指一個(gè)人的“視、聽、言、貌、思”等五個(gè)方面皆具有藏相。所謂：視藏明、聽藏氣、言藏聲、貌藏色、思藏息；“五藏”俱全的人，相貌必定清奇、高貴，這樣的人必定前程遠(yuǎn)大；即使只是具有其中之二三的人，也很了不起。

　　9、五急；

　　“五急”是指一個(gè)人在“神氣、言語、行走、飲食、喜怒”等五個(gè)方面，急如眉火，其人個(gè)性直率、敢作敢為，存不住事，遇到一點(diǎn)點(diǎn)事情，就火急火燎，像天都要垮了。故此，全此五者，發(fā)達(dá)較早，但也易失去，遭遇失敗，甚至過早夭喪。

　　10、五惡殺；

　　為了滿足“十”這個(gè)整數(shù)，本人特別將“五惡殺”也列入五字訣；同時(shí)，也因?yàn)?ldquo;五惡殺”，對(duì)人的命運(yùn)影響甚大，這種影響不僅是關(guān)乎相主本人，也關(guān)乎與相主關(guān)系密切的人。

　　是指一個(gè)人的“眼、眉、鼻、目、面”等五個(gè)方面，具有其中之一的兇相，就不能善終。具體說來，就是：

　　其一，斗亡殺，是說其人“眼中赤筋，眼反強(qiáng)視”，主其人好斗成性，容易犯兇險(xiǎn)。

　　其二，卒暴殺，是說其人，眉尖短小，眼眶含淚，視不及遠(yuǎn)。主其人孤獨(dú)短壽，容易早夭。

　　其三，自吊殺,是說其人，鼻梁歪曲、折斷、或者彎曲；脖子歪斜，眼帶羊目；主其人多刑傷、命運(yùn)坎坷，運(yùn)勢(shì)涼薄。

　　其四，兇暴殺，面部肉虛，而且橫著長(zhǎng)。這種人大多個(gè)性兇暴，具有暴力傾向，容易惹出禍端。

　　其五，扛尸殺，是說其人眼神不定，常溜溜轉(zhuǎn)，睡覺時(shí)嘴巴與嘴唇合不攏；其人往往精、氣、神皆不足，所以要注意身體，容易非命而亡，因?yàn)槔鲜亲呱瘢�注意力不能集中之故�?/p>

　　你看，上面最好的人生就是，“五寬”和“五藏”，最差的就是“五惡”，相對(duì)較差的“五急”和“五露”。

　　這就告訴我們，人生在世，遇事就是要寬，心寬路也寬；他寬你也寬，壽命也就寬。同時(shí)，也要懂得藏，把自己伏藏起來；不要著急，不要暴露；心要善，莫作惡；這樣人生就順利些，你的壽命也就能夠長(zhǎng)久。大和小，長(zhǎng)和短，這些都無關(guān)緊要；實(shí)在不行，慢點(diǎn)也未嘗不可。

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