我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，發(fā)展到今天，人們的名字已與以前的名字有了很大的不同，但總的特點(diǎn)還是沒(méi)有完全變化，從如今的名字中，還是有跡可尋。不管是以前的名字，還是如今的名字，幾乎都隱含著對(duì)人生的抱負(fù)理想、情趣以及目標(biāo)追求，代表著人們的人生方向，因此，不管是以前還是現(xiàn)在，人們對(duì)于取名都很重視，名字取的是否正確，將會(huì)影響著一個(gè)人的生平。如何為男寶寶起一個(gè)的名字呢？

如何給寶寶起的名字

1、以名言志

以志向?yàn)槊�，體現(xiàn)了中國(guó)人注重家教、望子成龍的傳統(tǒng)。而且這一名字可耳濡目染地起到督促孩子努力向上的作用，讓孩子從小有一種責(zé)任和理想，并時(shí)刻牢記自己的使命。古往今來(lái)，以志向立名是永恒的主題，也是給孩子起名的首選。志向所包含的內(nèi)容很多，比如，職業(yè)方面的，如：聶耳(聶耳，四個(gè)耳朵，音樂(lè)家)、朱踐耳(音樂(lè)家)；特長(zhǎng)方面的，如：程思遠(yuǎn)、魯智深(法號(hào))、劉文學(xué)、李有才；功業(yè)方面的，如：雷振邦。

當(dāng)然，借象征來(lái)表達(dá)志向，也可使名字更具文學(xué)性、形象性。如：徐鵬飛、金圣嘆都是不錯(cuò)的名字。

2、以德為名

中國(guó)人注重品德，所謂德才兼?zhèn)�，德在才先。因此，以德起名也是一種傳統(tǒng)。比如：古有張翼德、劉玄德、曹孟德等等；今有王海容、田成仁、麥賢德等等。

3、以貌為名

算命網(wǎng)提示愛(ài)美之心人皆有之，以相貌命名也是一種方法，特別是女性使用較多，如：宋美齡、梅艷芳、新鳳霞、張瑞芳等；其中男性也有，如：劉英俊、任帥等等。

但在給孩子起這類(lèi)名字時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是男孩少起這種名字，二是如果孩子長(zhǎng)相一般，最好不起這種俏麗名字。

4、以平安為名

中國(guó)人向來(lái)有追求平安、順利、祥和的傳統(tǒng)，姓名中也可見(jiàn)一斑：古人有董平、徐寧、張順、燕順、樂(lè)和等；今人有：宋平、謝靜宜、李寧、李國(guó)安、于純順等。

5、以長(zhǎng)壽為名

古有：霍去病、王昌齡、辛棄疾、蒲松齡等等；今有：張萬(wàn)年、李月久、牛百歲等等。

6、以典故為名

中國(guó)的典故成千上萬(wàn)，許多父母樂(lè)于用典故為孩子命名，使名字更具有文化韻味。比如：周夢(mèng)蝶(莊周夢(mèng)蝶)、呂非熊(周文王卜卦得非熊，遇呂尚)、徐鵬飛(《莊子》)、胡慧中(秀外慧中)、胡三省(曾子曰：“吾日三省吾身”)、王若飛(《木蘭辭》：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛)、張恨水(李煜《想見(jiàn)歡》：自是人生，長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東)、張養(yǎng)浩(《孟子》：君子養(yǎng)浩然之氣)等等。

7、以名表達(dá)仰慕之情

用個(gè)偶像來(lái)寄托心志，也是一個(gè)起名的方法。古有司馬相如，《史記》載，因仰慕藺相如而得名；今有李玲玉(歌手)，因仰慕阮玲玉而得名。

8、以名為紀(jì)念之意

紀(jì)念性名字有許多種，如：紀(jì)念出生時(shí)間的，孫國(guó)慶(10月1日國(guó)慶節(jié))、陳白露(9月上旬白露節(jié)令)。

9、以名表達(dá)愛(ài)情

這是浪漫的起名方法。如林青霞，夫姓李，女兒起名“李?lèi)?ài)林”。

10、論輩份起名

一個(gè)家庭或一個(gè)家族中，同輩人的名字中往往有一個(gè)共同的字，即范字，表示輩份相同。如：宋美齡、宋慶齡、宋靄齡。有的名字本身就帶有象征輩份或長(zhǎng)幼的字，如：伯為長(zhǎng)、仲為次、季為三等。王季思，排行老三。這是一種比較傳統(tǒng)的起名方式�，F(xiàn)代社會(huì)，特別是城市，很少再起這種名字，一是都是獨(dú)生子女，無(wú)輩份可排；二是思想開(kāi)放，起名更注重個(gè)性、重時(shí)代。

取名禁忌事項(xiàng)

一、忌用“丑陋”字起名

“丑陋”是“精美”的對(duì)立面，我們要起的是“美名”，當(dāng)然要忌用表達(dá)“丑陋”意思的字詞。由于不科學(xué)、不明白的陳規(guī)陋習(xí)和落后意識(shí)的影響，用“丑陋”字取名，在我國(guó)由來(lái)已久，并且流傳至今，這是需要認(rèn)真革新的。用“丑陋”字取名，有以下幾種表現(xiàn)：

1、用“豬狗”之類(lèi)命名。

豬狗是丑、臟而又常用來(lái)表示下賤的家畜。有的地方罵人時(shí)說(shuō)：某某連豬狗都不如，可見(jiàn)豬狗是丑陋物的代表�？墒怯行┑胤絽s以“豬狗”作人名，這顯然是受“賤名長(zhǎng)命”落后意識(shí)的影響。這種做法是對(duì)主人的極大不尊，也是對(duì)人名文化的玷污，是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決掃除的。如現(xiàn)代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢狗、賈毛猴之類(lèi)的名字，這與當(dāng)今講文明、愛(ài)美的社會(huì)風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。

2、用“丑陋”的事物或現(xiàn)象命名。

用令人厭惡的毛蟲(chóng)命名。如甘蠅、湯蠖、張蠔、梅蟲(chóng)兒等。

用令人不快的動(dòng)物命名。如董狐、貓頭鷹一類(lèi)的兇鳥(niǎo)。

用令人不快的現(xiàn)象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥(niǎo)籠子，比喻不自由的境地。

二、忌用“兇壞”字起名

凡是表現(xiàn)“兇惡”而又對(duì)人類(lèi)有害的東西，都應(yīng)歸于“兇”、“壞”的范疇。“兇”與“壞”是人們的冤家對(duì)頭，我們應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)鏟除它，戰(zhàn)勝它。用這類(lèi)字詞命名，是違背人們的意愿的，是一種悖謬行為，應(yīng)當(dāng)終止。

過(guò)去用“兇”、“壞”字取名，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是用“病疫”字取名，如范痤、宿瘤女以及王傴、陳橐等。這些名字不僅表明了身體的病態(tài)，而且造成了精神的壓力，使人難得開(kāi)心一笑。掃除這類(lèi)名字，減輕身體欠佳者的心理負(fù)擔(dān)，提高他們戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣，這才是應(yīng)有的人道主義態(tài)度。

二是用“兇禍”字取名，加元兇、朱邪、郭老虎、許赤虎、王羆、李劫夫、洪水、烏云、黃天等。這類(lèi)名字，有的是“洪水”、“猛獸”，威脅著人們的生命與安全，是人類(lèi)的大敵；有的大難不死的幸存者，對(duì)災(zāi)禍心有余悸；有的則有直接以“兇”、“邪”的面貌出現(xiàn)，原意似乎是“以?xún)磳?duì)兇、以邪治邪”，但無(wú)意間又給人們的心靈帶來(lái)了陰影，令人擔(dān)心受怕，難以安生。在科學(xué)技術(shù)日趨先進(jìn)的現(xiàn)代社會(huì)里，盡管人們的安全感已經(jīng)提高了、增強(qiáng)了，但這類(lèi)名字的存在，給人們帶來(lái)的總是不安與不快，而決不會(huì)有絲毫的安樂(lè)與歡樂(lè)。

三、忌用“惡劣”字起名

這里的“惡劣”字包括兩層意思，一是指品行方面的，二是指“惡劣”后果的。用這兩種意思起名，都會(huì)給正直、善良的人們?cè)斐煞锤�，因而是不可取的。如豎刁、刁協(xié)（邪、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、田橫、吳賤安、李混子等，是用“惡劣”的品行字命名。這樣的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的令人見(jiàn)而設(shè)防，小心“上當(dāng)”；有的令人望而生“卑”，一種“卑視”、瞧不起的情緒頓時(shí)興起。這些情感，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系都是不利的。對(duì)“人名”的這些感受，自然會(huì)影響到對(duì)“主人”的態(tài)度。因此，這類(lèi)人名在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮著消極的作用，而無(wú)積極的效果，應(yīng)當(dāng)廢止。

表示后果“惡劣”的名字，如崔夭、陳完、閔損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、營(yíng)終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國(guó)歸父、郭則沉、陳大悲、熊負(fù)羈、畢祖朽等。這些名字，有的以死而終，令人沮喪；有的“衰”、“沉”，情緒低落。這些名字，容易給人造成頹喪感、壓抑感、失落感，而毫無(wú)生氣和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，這些名字中有的含有幾種意義，上述分析僅取其一。如周公卒，起名的本意可能是愿作周公帳下的一名小卒。但“卒”的另一義為“死亡”，從這個(gè)角度講，周公卒就是詛咒周公早日死亡。同樣，孔翁歸、國(guó)歸父的“歸”，也有“歸天”。“歸陰”即死去的意思，與周公卒一個(gè)類(lèi)型�？傊�，不管用哪種形式的“惡劣”字取名，都是消極的、有害的，都應(yīng)當(dāng)歸入清掃之列。

四、忌用“嫌疑”字起名

所謂“嫌疑”字，是指人們特別敏感的一些字，烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這類(lèi)字的幾乎沒(méi)有，但是諧音轉(zhuǎn)化成這類(lèi)字的偶爾仍有出現(xiàn)，這也是應(yīng)當(dāng)避免的。如吳（烏）金貴（龜）、王霸（八）業(yè)、呂（綠）金（巾）榮、項(xiàng)尚（上）圖（禿）、班之侶（驢）等。這里要說(shuō)明的是，古人的名字中用“龜”的不少，如漢代的李龜年，唐代的陸龜蒙，宋代詩(shī)人陸游，晚年以龜堂為號(hào)，還寫(xiě)了不少“龜堂”詩(shī)。這是因?yàn)楣沤駥?duì)“龜”的看法大不相同。古人把“龜”列入“四靈”（龍鳳麟龜）之一，認(rèn)為龜來(lái)自天上，知人情吉兇，又是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，所以用龜占卜，以龜命名，視龜為寶。后來(lái)對(duì)龜?shù)拿孕胖饾u淡化、消解。從元代開(kāi)始，人們發(fā)現(xiàn)龜不能性交，所以稱(chēng)外淫之妻的丈夫?yàn)闉觚�，明代則有“縮頭龜”、“龜奴”、“龜公”等罵人話(huà)流行。近代則把“烏龜王八蛋”連用，成為社會(huì)敗類(lèi)、渣滓、壞人的代稱(chēng)。因此，現(xiàn)代人將“龜”以及有牽連的字列入“嫌疑”，諱莫如深，當(dāng)然就成了取名之忌。

還有一類(lèi)“嫌疑”字，起名時(shí)應(yīng)當(dāng)回避。那就是諸多不吉祥的字詞。如“刀槍擊殺”類(lèi)：刀、槍、擊、殺、滅、傷、刺、斬、喪、降、伏、垮、敗、刑、罰等；“污穢塵垢”類(lèi)；污、濁、穢、垢 、塵、埃、垃、圾、渣滓、灰燼、血腥、骯臟、腐朽等；“鬼怪妖魔”類(lèi)：鬼、怪、妖、魔、猙、獰、狡、詐、狠、毒、殘、酷等；“黑暗恐怖”類(lèi)：黑、暗、陰、沉、昏、冥、獄、牢、關(guān)、押、網(wǎng)、卡、陷、墮、墳、漆、夜、恐、怖等；“困擾坎坷”類(lèi)：困、擾、艱、難、糾、葛、坑灣、曲、折、坎、坷、壓、抑、損、挫等。其他還有疾病類(lèi)、災(zāi)禍類(lèi)、咒詛類(lèi)、失落類(lèi)等多種不吉祥的字詞，都不宜于用來(lái)命名。但是，這些一般人認(rèn)為不吉祥的字詞，并非絕對(duì)不能用。如果用的巧妙，也可以收到良好的效果。如尚方劍、戈戰(zhàn)妖、閽震冥、廉滌塵等，都是有積極意義的好名字。

五、忌用“傷殘”字起名

身體受了傷或留有殘疾，是件痛苦的事情。用“傷殘”的遺癥起名，等于揭人的傷疤，這樣做是不道德的。如果以傷殘字起名，呼喚者與主人都會(huì)產(chǎn)生不愉快的感覺(jué)。所以，應(yīng)當(dāng)禁用傷殘起名。但是，用傷殘字取名的現(xiàn)象卻古今皆有。戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫臏原名孫賓，因受刑去掉了膝蓋骨（即臏骨，也寫(xiě)作賓骨），后改名為孫臏。金朝有個(gè)人身上長(zhǎng)滿(mǎn)瘍瘡，即取名牙吾塔（即女真語(yǔ)“瘍瘡”）。近代書(shū)畫(huà)家、纂刻家吳昌碩，由于晚年雙耳失聰，故自稱(chēng)“大聾”。

現(xiàn)代詩(shī)人，愛(ài)國(guó)志士蘇郁文，由于評(píng)擊袁世凱的竊國(guó)行徑，慘遭迫害至雙目失明。他忿然自號(hào)“眇公”，以示對(duì)迫害者的控訴。以上都是用“傷殘”字命名的例子，但各自的情況及用意不盡相同。孫臏以“臏”為名，是為了銘記龐涓的罪行，并發(fā)憤以雪恥。這不是他人強(qiáng)加給他的，而是自己選定的，因而不存在不仁道的問(wèn)題。金代的牙吾塔，以病殘為名，是不仁道的。

吳昌碩晚年自稱(chēng)“大聾”，這是一種“自稱(chēng)”，不是“別號(hào)”，更不是名字，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)不算以“傷殘”字取名。蘇郁文自號(hào)“眇公”，從情節(jié)上看與孫臏取名有些相似；但“眇公”是“別號(hào)”不是名字，號(hào)與名是有區(qū)別的。對(duì)以上情況應(yīng)當(dāng)這樣看：給未成年的人起名，忌用“傷殘”字，以免傷害主人的心靈；成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用“傷殘”字詞，以免引起讀者的不快；給別人起綽號(hào)，更不應(yīng)以生理缺陷為話(huà)柄，用“傷殘”字刺激主人。對(duì)身體傷殘者，應(yīng)給予體貼和關(guān)懷讓他們感受到社會(huì)的溫暖。忌用“傷殘”字起名，就是說(shuō)在起名時(shí)也要發(fā)揚(yáng)這種人道主義精神。

六、忌用“賺人”字起名

所謂“賺人”，即指賺人的便宜。名字是用來(lái)呼喚的，有些詞語(yǔ)用作名字，甲呼喚，乙應(yīng)答，在一呼一應(yīng)中乙就賺了甲的便宜。這樣就容易引起不必要的糾紛或者造成心理障礙，影響正常的社會(huì)交往，取名時(shí)應(yīng)回避這類(lèi)詞語(yǔ)。

容易造成“賺人”效果的詞語(yǔ)主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是用于尊長(zhǎng)的稱(chēng)謂詞，如父、叔、翁、公、老、伯、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用這些詞命名的如家父、文叔、誠(chéng)伯、史翁、記公、阿老、鄭光祖、列宗、李發(fā)姑、張玉娘、云四婆等。這些名字，如果呼應(yīng)，就有“賺人”之賺。另一類(lèi)是用于表示官銜、職稱(chēng)及尊稱(chēng)的詞語(yǔ)，如相（丞相）、尹、令、公、侯、總理、部長(zhǎng)、科長(zhǎng)、師長(zhǎng)、連長(zhǎng)、政委、教授、高工、專(zhuān)家、明星、經(jīng)理、先生等。用這些詞及諧音詞取名的有魏相、伊尹、袁于公、龐德公、張侯、宋行長(zhǎng)、陳獻(xiàn)章（縣長(zhǎng)）、何憲章（縣長(zhǎng)）、傅正（政）委、駱指揮、高干、王大仁(人)、謝大夫等。這些名字在呼喚中容易造成誤解，在誤解中使主人不自愿地沾了便宜，同時(shí)在誤解中可能產(chǎn)生不良后果。

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