名字不好怎么化解補救

按照周易姓名學解釋，名字不僅僅是一個人的終身符號，還是影響人生運勢的重要因素之一。根據命理學解釋，一個人的運勢跟名字息息相關，不好的名字會影響人的運勢，好的名字能帶來好運。那么呢？

一、可以取個別號來旺運

在中國古代除了名、字外還特別興“號”，號是人的別稱，所以又叫“別號”，號的實用性很強，除了供別人呼喚之外，還用做為、書籍、字畫、文章的署名。所以，姓名犯忌的朋友不妨結合自身命理取個號，不僅表達了自己的志向還能旺運。

二、可以取個網名為運勢加分

現代是一個網絡信息時代，吃飯上廁都離不開手機、電腦，因此可以為自己取一個好聽又對自己有幫助的網名。眾所周知網絡可以使人一夜走紅，因此，網絡資源同樣可以給大家帶來好的運氣。

三、犯太歲的生肖可以安太歲化解不利運勢

安太歲是一種民間信仰，香港稱攝太歲，每年都有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。一開始，安太歲是在家中擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會步調繁忙，一般人多到寺廟安太歲，以趨吉避兇。

四、可以請購生肖貴人

開光生肖貴人可以幫助你化解，化解起來比較直接，需要綜合命局考慮化解，多個元素綜合利用，從根本上配用適合的生肖貴人化解兇運源泉。

名字在人生中的作用作為其中之一，人生中的小細節小部份就能左右人生的命運，所以不可不重視名字的作用。

么辦

（一）名字對人生、對運氣是有影響作用的。

俗語說的好，所謂“一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇”，里面就清楚說明了名字對人生、對運氣是有影響的，按里面的順序，是排在第六位。可見，名字對于人生、吉兇是有一定的左右作用的。所以說，為什么同樣的八字運氣只是相似而非完全相同呢？其中一個原因，便是除了先天對人的運氣有決定性的影響作用之外，還有很多后天的因素，同樣可以影響著運氣的。比如后天的居住環境、后天的衣服打扮、后天的名字等等。也確實存在有一些人改了名字之后，運氣是有提升、有好轉的。這里面的根據，便是一個名字，同樣有其五行的力量、有五行的力量便會有五行對一個人的作用。名字一樣是從數、理、象方面影響著人的運氣，比如數理好的、象義好的，對名字就有好的作用。

 

（二）但名字對于人運氣的影響不是決定性的。

現在這幾年有一些方法，就是有某些人過于強調名字的作用。比如說，有人說名字不好、命運也會不好，甚至有一些人夸言，名字決定著一個人運氣的好壞。這肯定是不對的，命運屬于先天的元素，而名字是后天的作用，那后天可以決定先天的吉兇嗎？這順序明顯是不對的。所以，單從這一點就可以推知，對人起根本性影響的還是各人自己的八字、運氣的，命好運好則命運自然好、命不好運不好你改一千遍名字，這個命運不見得就馬上好了，當然，可以有改善，但絕對不具備改變命運的作用。比如一個命本來就不是富貴的命，你如果想通過改一個名字實現富貴，這是不可能的。

其實，說白了，就是命運先天的因素已經決定著后天的經歷。或者可以這樣理解，有什么樣的命運，命中也自然有相應的名字配合、也有相應的居住環境配合、也有相應的人生經歷配合，這一切后天的變化，本來就在先天決定的范圍里面。所以，要客觀看待名字對于人運氣的影響，是有作用的，但并非決定性的作用。

（三）起名的方法各式各樣、各自發揮應有的作用。

時下起名的方法也有很多種，公說公有理、婆說婆有理。因為從易學的角度來說，本身就有數、理、象三種方法，比如從“數”的角度去起名的，現在有三才五格，有從天格、地格、人格、總格、外格等數去看吉兇的，但并沒有作用。比如從“理”的角度去起名的，這個理，比如什么樣的姓應該搭配什么樣的字，比如姓余的，這個余就有多出、余下、剩下的意思，就可以搭配一些好意頭的字，這便是從理方面入手去起名。比如也有從“象”方面入手的，比如姓林的，可以從象上搭配，比如林理解為樹林，從樹林中什么最珍貴的去搭配名字等等，這是從象上去起名字，一樣是很有作用的。還有從先天數和后天數去起名的，因為先天為體，是根本所在，其作用力大、而且長遠。

（四）名字一樣的人，運氣是不是一樣？

生活中，重名的人很多、就是名字一模一樣的人很多，這個在網上之前就有人專門統計過。那么，名字一樣的人，運氣是不是一樣呢？這個肯定是不一樣的了，也正是因為名字屬于后天作用的范疇，既然屬于后天，便不可能決定著先天的吉兇，命運剛好就是屬于先天的范圍，所以，名字雖然一樣，但是只是作用于一個人的后天運氣，而這個人的根本運氣，主要還是其本身的命運所決定的。所以，即便名字一樣，但人生的運氣吉兇卻是不一樣的。

（五）名字不好時，有哪些方法化解？

名字不好的時候，怎么辦呢？當然，能改名的最好改名字了。那么，對于改名字，又有一些說法，就是是不是一定要改證件上的名字才有作用呢？證件上的名字不一定要改的，最重要是生活中平時常用的名字能改過來就好的。就是證件上的名字不動。但生活中只要經常用改過來的名字，一樣有很大的作用的。

那有時候證件上的名字、生活中的名字都不方便作出大改動時怎么辦呢？只要生活中不叫全名，或姓名不一起叫時，其原來名字不好的作用也會減少，甚至能發揮好的作用。比如名字叫張三五的，本來這個張三五的名字數理、五行、喜忌并不符合的，那這個時候，平時生活中就叫三五，不要叫張三五，或直接叫三三或五五，往往也可以轉兇為吉的，這是一個很好的方法。還有一些朋友是證件中是一個名字，生活中又有小名的，這種情況時，就看是證件上的名字好，還是平時生活中用的小名好，哪個好就用那一個的，這也是一個很方便的做法。

所以，對于名字的影響和作用，我們應該客觀看待。既要看到它的影響，但又不能因此夸大它的作用。對于生活中很多的人和事情，也應該這樣。哪些是發揮主要的影響和作用、哪些是發揮次要的影響和作用，應當要從客觀的角度去分門別類，如此一來，我們做起事來，就能更加的客觀、公正、合理。

起名取名注意事項

1、注意字形

中國的文字是象形文字，源于對世間萬物的摹仿，物是有形的，所以字也是有形的。字同人一樣，也有大小、高低、強弱、胖廋之別，而且字形對名主具有潛移黙化的誘導作用。比如名中帶“豐”字的人，因為“豐”的繁體筆畫較多，字體豐膄，會有肥胖的趨向；名中帶“飛”的人，因為“飛”的繁體動感十足，字體飛揚，較瘦，會有好動的趨向。另外，在古人的觀念中字都是通靈的，所以每個寫出來的字就像道家使用的畫符一樣，都具有一定的吉兇作用，名字也不例外。、

2、注意字音

字音涉及到兩方面內容。一方面，從大眾的角度看，一個好名要易讀易記，朗朗上口，從發音上體現出律呂之美，切忌拗口滯澀，這是取名的基本要求。中國的文字有四聲的區別，陰平、陽平、上聲、去聲，取名時按科學的方法陰陽相配、平仄相應，音律上就會達到美的效果。另一方面，中國的文字都和五音相通，即合于宮、商、角、徵、羽，所以文字的組合也是五音的組合作用于五臟六腑，運用得當，有趨吉避兇之效。

3、注意字性

字性也有兩層含義：一是字的吉兇屬性，一是字的五行屬性。字的吉兇屬性是大眾取名最常出現的問題。比如“雪”、“梅”二字都是大眾取名的常見字，可很少有人知道“雪”帶有薄幸、再嫁、守寡、中年多災的信息，而“梅”帶有愛情厄、自殺傾向、一生多災的信息。至于字的五行屬性則是取名的一個關鍵所在，因為名與命的配合主要從字的五行屬性上體現。

4、注意字義

大眾取名往往會在字義上投入大量的心思，把自己的希望和想法融入其中，這個本無可厚非。然而人的心理帶有極強的時代特征，反應到取名上就會使得有數的一些字被大多數人使用，很雅的名字也會變得俗不可耐。需要指出一點，字義對名主的命運也有一定的誘導作用。

5、注意數理

中國的易學方法又稱術數，如同西方的科學都以數學為基礎一樣，中國的玄術也大多講數，所謂紫微斗數、六壬數、太乙數、太玄數等等。因為易學思維主要是從象、數、理三個方面來把握事物的，而其中“數”體現的是事物最本質的內容。數是萬物的根源。數始于一而終于零，循環往復，永劫無疆而次序不亂，此乃宇宙的大真理。天地間森羅萬象，大到星體小至塵埃的生成化育，都是這幾個數的聚散離合的作用。在這個意義上說，數理之數則不是簡單的數目之數，其中蘊藏著宇宙自然的偉力。取名所用之數1-81及251數各有名稱、各有個性、各有吉兇、各有內涵，用吉則吉用兇則兇，富貴貧賤、成敗順逆皆在其

6、注意命理

取名一定要考慮到命理因素，一個名字不管其用字用數有多好，如果在五行上與命局不合，都不可用。命局就是一個人的生命信息的載體，古稱“四柱”或“八字”。不論是個人還是企業名號所攜帶的信息能量只有與命局相合，才會從根本上驅動正面信息的發動和傳導，同時有效地抑制負面信息的生長和擴散。這是吉名策劃的核心和原則，其它因素都要建立在這個基礎之上，不可違背。

7、注意易理

《易》云：一陰一陽之謂道。對于取名來說，文字配置要體現出生生不息，陰陽調和之道，在信息能量的設定上，要無過無不及，達于中和有序的狀態，這就叫符合易理。更具體地說，易理就是陰陽之理，簡易之理，變易之理，不易之理，此四理體現要看是否達到元亨利貞的境界。至于到易數的運用上，這又有多種方式，最常見的就是用名號的數起卦判定吉兇，吉則符合易理，兇則違背易理，一目了然。

8、注意格局

姓名的結構筆畫與命主的108紫微星曜格局分布人生十二宮產生重要的信息，有著特定影響力。名字好壞不僅僅決定于傳統的五格剖象法。

9、注意內涵

所謂名如其人，名字是人的一張無形的名片。一個上乘的名字一定要有內涵，有意味，就是我們平常說的有講究，有品。這個內涵可以是哲學的、文化的、藝術的、人生的，也可以是政治的、經濟的、地理的、歷史的，都可以，有內涵、有深度才會重。

10、注意意象

中國的詩詞歌賦有一個優良的傳統，這就是講求意象。唐詩的妙處就在于它由意象而至意境，或長河落日或小橋流水，從而產生美感，沒有意象就沒有美感。宋詩之所以沒有唐詩影響大而被宋詞搶了風頭，原因就是過于重“理”而忽略了“象”和“境”。

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