任姓（“任”作姓時讀音rén）；5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏（姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依）之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。 任氏以華夏族（漢族）為主，也是一個多民族、多源流的姓氏，人口約五百三十二萬余人。

源流一

源自黃帝

黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芊等八姓。這些是遠(yuǎn)古有代表性的一些姓。

《國語·晉語》中胥臣解釋說：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”

《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的后代，屬于帝王賜姓、以國名為氏。據(jù)《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千余年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏。《姓纂》：“黃帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”

《通志·氏族略》：“或云黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又云黃帝之孫顓頊少子陽封于任，故以為任氏。又任為風(fēng)姓之國，實(shí)太皞之后，主濟(jì)祀，今濟(jì)州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏。”

隱公十一年左傳疏：“任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。”

因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，尊稱奚仲為“皇祖”。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。又據(jù)《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當(dāng)時任氏族的顯赫。

源流二

源于風(fēng)姓，太皞，伏羲氏

《左傳》僖公二十一年說：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實(shí)司太暤與有濟(jì)之祀。”

任姓乃太暤之后，出自太皞（伏羲）之后裔的封地任國（即任城），屬于以國名為氏。任姓專門負(fù)責(zé)祭祀太皞和濟(jì)水，精通伏羲八卦，天文歷法、河流祭祀，擅長琴瑟。《通志·氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太皞氏（太昊）的后裔，分封于任（今濟(jì)寧任城）、宿（今山東東平）、須朐（今濟(jì)寧）、顓臾（今山東平邑柏林鄉(xiāng)）四國。后來在春秋晚期，魯國執(zhí)政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭墻”。春秋戰(zhàn)國時，弱小的任國先后游刃于魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰(zhàn)國末期的七雄之間依然頑強(qiáng)地存在。到了秦始皇統(tǒng)一中國后，方廢黜了任國而置任城縣。

又少皞（少昊，生于窮桑，活動于任城、曲阜、微山一帶），名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死后乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少皞金天氏，為五帝之一。

源流三

源自帝俊

任姓兩支

帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光

帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

帝俊娶妻有羲和，常羲，娥皇等三人，帝俊生子，其中就有任姓。帝俊的兒子禺號，賜姓為任。禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光，皆任姓。禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸，皆任姓。

有儋耳之國，任姓，禺號子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇， 踐兩赤蛇，名曰禺強(qiáng)。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子。

有繼無民，繼無民（也作“無繼”），任姓，無骨子，食氣、魚。

又有無腸國，是任姓，無繼子，食魚。

任姓的禺號，生淫梁，淫梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光。

任姓的禺號，生儋爾，儋耳生無骨，無骨生無繼，無繼生無腸。

其中淫梁的那一支任姓就是作舟造車的奚仲祖先。（帝俊-禺號-淫梁-番禺-奚仲-吉光）

儋耳則是另一支任姓。（帝俊-禺號-儋耳-無骨-無繼-無腸）

源流四

源于天干第九位“壬”

遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依據(jù)天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標(biāo)記“丁壬”。

皇（丁壬）。任地（今任城）為大本營。壬人首領(lǐng)稱“皇”，皇手持規(guī)矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規(guī)矩皇族、人皇、軒轅（因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正），規(guī)矩或車是皇族任氏象征圖騰。皇族發(fā)明了車，為紀(jì)念皇族功德，將壬丁合文，又創(chuàng)造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是為“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自稱仲，表明是壬丁之后。所以任又稱仲，帶仲字都屬于任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中華之中，號中華、中原、中國，執(zhí)中守一，不逾矩，墨守成規(guī)，中華圣賢皆明察皇中本義，謹(jǐn)遵規(guī)矩皇訓(xùn)。壬乃辛之子，為紀(jì)念辛，武王伐紂后，又將皇族任氏封在薛。

帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇族的兒子戊即帝族，戊娶癸，產(chǎn)生了帝族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。戊人自稱“我”（戊變體）。帝族后代稱呼戊為“先（戊人）”，戊的命令稱為“告（戊口）”。癸的后代，誕生了兩個重要的姓氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。

夏（甲己）。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農(nóng)神，即神農(nóng)氏，夏人建立夏朝。傳至太康失國，少康被迫逃亡任城，她母親緡，就是皇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首領(lǐng)妻子廟號。少康在外祖父皇族任氏的幫助下，驅(qū)逐東夷，夏人在戰(zhàn)斗中發(fā)明了鎧甲，故命名為“甲”，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大破東夷，史稱少康中興。湯武革命后，成湯將夏人封在杞，以紀(jì)念夏人是己的后代。

殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。

商（辛丙）。辛+丙=商。高辛后代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗親同盟國。

源流五

源于官位，出自商、周初期官吏壬，屬于以官職稱謂為氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之長，就是后世的大司徒，后加“亻”偏旁俗稱任。在典籍《周禮·地官》中記載：“任，即壬，大司徒之職，以鄉(xiāng)三物，敎萬民而賓興之。”主要職責(zé)就是掌管土地和國民，負(fù)責(zé)國內(nèi)田地耕作和征發(fā)勞役。漢元壽二年（公元前1年），改丞相為大司徒。到了東漢建武二十七年（公元51年），改稱司徒。南北朝時期的北周政權(quán)，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。

在大司徒的后裔子孫中，有以其先祖的官職古稱為姓氏者，稱任氏。

源流六

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：

⑴.滿族舒舒覺羅氏，滿語為Susugiolo Hala，屬于滿族老姓之一，源出遼國初期的古老的渤海國靺鞨族，世居黑龍江中下游兩岸。清朝中葉以后多冠漢姓為任氏。

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