在起名和八字預(yù)測(cè)工作中，常會(huì)有客戶提出這樣的問題：“您看我八字里五行缺什么？”；“孩子的八字里沒有水，是不是名字要補(bǔ)水？”等等。事實(shí)上，“五行不缺或五行分量相當(dāng)?shù)陌俗植攀呛冒俗?rdquo;是一種誤傳，這一說法是沒有道理的。許多偉人、富人、平順幸福的人，八字中的五行不見得齊全。易經(jīng)起名，不是一定要補(bǔ)充八字里缺少的五行來達(dá)到五行平衡，而是要知道八字最需要的是什么五行，這個(gè)真正需要的五行才會(huì)對(duì)命運(yùn)有提升作用。

　　姓名學(xué)歷經(jīng)數(shù)代實(shí)踐發(fā)展，已經(jīng)建構(gòu)了一套完整的理論體系與操作規(guī)程。在數(shù)理上運(yùn)用五格剖象法，依據(jù)命理喜忌融入五行元素，再賦予其相應(yīng)的文化內(nèi)涵，把姓名與生辰八字完美的結(jié)合起來，使姓名成為調(diào)整一生運(yùn)勢(shì)的利器。

　　八字是決定命運(yùn)的主要因素，八字是先天形成的，而姓名是是后天造作的，姓名必須從屬于八字，它是為八字服務(wù)的。這好比八字是身體姓名是衣服，衣服要量體而裁，美觀舒適。人總要穿衣服，什么樣的衣服適合什么人，得看其八字到底喜用或忌用什么五行而定。

　　人的八字就是出生的時(shí)間信息，對(duì)今人來說，只不過是把數(shù)字轉(zhuǎn)換成干支而已。經(jīng)過古今人類的研究探索，八字干支符號(hào)的組合中確實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)人生老病死和富貴貧賤等信息，這些信息是人出生時(shí)所秉承不同的氣場(chǎng)決定的，這氣場(chǎng)便可歸納為金、木、水、火、土五行。在一個(gè)八字中，一般會(huì)有兩種以上的五行，這些五行本身是沒有好壞之分的，關(guān)鍵在于八字的組合，在于各柱干支的五行對(duì)于日主來說起到什么樣的作用，由此才能斷定八字喜忌。也由此，才能確定起名用字選擇何種五行，同時(shí)還要考量所用五行的多寡，這與用藥有計(jì)量要求無異。

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