第二個(gè)淵源，源于姬姓，出自春秋晚期孔子弟子冉求，屬于以先祖名字為氏。

冉求，公元前522～前469年待考，字子有，魯國(guó)人，小孔子二十九歲。他是孔子的得意門生，在孔子七十二賢弟子中排名在第五位。

冉求曾做過(guò)魯國(guó)貴族季氏家族的家宰。周敬王姬丐三十三年(魯哀公姬將八年，公元前487年)，冉求率魯國(guó)左師抵抗入侵的齊國(guó)軍隊(duì)，并身先士卒，以步兵陣列執(zhí)長(zhǎng)矛突擊的戰(zhàn)術(shù)擊敗強(qiáng)大的齊軍，取得勝利，之后趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回了在外周游了十四年的孔子。

后來(lái)，冉求竭力幫助季氏家族進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，曾因此受到孔子的嚴(yán)厲批評(píng)：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。汝非吾徒也。小子們鳴鼓而攻之可也。”

后來(lái)，冉求隨孔子周游列國(guó)，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。

冉求多才多藝，性謙遜長(zhǎng)于政事，孔子后來(lái)稱贊其“才可于千戶大邑，百乘兵馬之家，勝任總管之職。”孔子晚年歸隱魯國(guó)后，受到冉求多方面的照顧。

唐朝時(shí)期追贈(zèng)冉求為“徐侯”，宋朝時(shí)期追封為“彭城翁”，明朝時(shí)期再封為“徐公”。

在冉求的后裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，亦稱有氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。但該支有氏的字輩班派不與有子世系完全相同，而是傳承冉氏北方世系。

第三個(gè)淵源，源于官位，出自秦漢時(shí)期官吏有秩，屬于以官職稱謂為氏。

有秩，是秦、漢時(shí)期郡縣級(jí)建制之下的鄉(xiāng)一級(jí)行政機(jī)構(gòu)最高長(zhǎng)官的稱謂，是當(dāng)時(shí)最基層的區(qū)域行政管理機(jī)構(gòu)，職掌賦稅及訴訟。有秩一般多由郡令任命，官秩一百石。

“有秩”這種官稱一直到曹魏文帝曹丕黃初元年(公元220年)被廢黜，將其改稱為“令長(zhǎng)”，但機(jī)構(gòu)建制依然存在，只不過(guò)換了一種稱謂，依然由郡守任命。這種行政建制為歷朝歷代所沿襲，一直到民國(guó)時(shí)期，統(tǒng)一改稱為現(xiàn)在的鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府之長(zhǎng)。距縣治近者稱鎮(zhèn)長(zhǎng)，遠(yuǎn)者稱鄉(xiāng)長(zhǎng)，至今亦然，不過(guò)爾爾。

在有秩的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱有秩氏，后大多省文簡(jiǎn)改為單姓有氏、秩氏，世代相傳至今。

第四個(gè)淵源，源于契丹族，出自宋遼時(shí)期遼國(guó)官吏有司歷，屬于以官職稱謂為氏。

有司歷，是遼國(guó)契丹族政權(quán)仿照北宋王朝的司天監(jiān)所設(shè)置的官位，隸屬于南面朝官司天監(jiān)，職掌天文、歷法和文史記載，以及相關(guān)的祭祀活動(dòng)，其官位在太史令之下。

在宋徽宗趙佶宣和七年(遼天祚帝耶律·延禧保大五年，金太宗完顏晟天會(huì)三年，公元1125年)，在北宋王朝與金國(guó)政權(quán)的聯(lián)手攻擊下，遼國(guó)滅亡，一些有司歷成為金國(guó)的臣子。

在這一歷史時(shí)期，有有司歷的后裔子孫以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱有氏、司氏、歷氏等，世代相傳至今。

第五個(gè)淵源，源于改姓，出自明太祖時(shí)期大臣子有日興，屬于帝王賜姓改姓為氏。

據(jù)清朝乾隆三十二年(公元1767年)詔修的史籍《續(xù)通志·氏族略》中記載，宥氏，本來(lái)就是有氏，出自明太祖朱元璋洪武初年的明軍將領(lǐng)有日興，因其有功于朝廷，明太祖朱元璋在高興之下就賜他在姓氏“有”字上加個(gè)“宀”蓋頭，成了“宥”字。當(dāng)時(shí)，天下的有氏一族幾乎都跟著改成了宥氏。

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