追尋先人的足跡·看祖先崇拜什么

    姓氏圖騰所謂圖騰，就是原始時(shí)代的人們把某種動物、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護(hù)神。相信他們有一種超自然力，會保護(hù)自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實(shí)際是一個(gè)被人格化的崇拜對象。圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現(xiàn)的血緣關(guān)系。圖騰崇拜的意義也就在于確認(rèn)氏族成員在血緣上的統(tǒng)一性。

   圖騰逐漸演化為一種原始的意識形態(tài)，它深入到原始人生活的方方面面，影響人類文化創(chuàng)造極其深遠(yuǎn)，它是原始文化的基礎(chǔ)，構(gòu)成現(xiàn)代人文化的原型。     [百家姓大全]

［100家姓氏圖騰］

 

前五大姓氏圖騰釋義:

    李氏姓是九黎民族之一的氏族的族稱。皋陶是李姓的始祖。黎就是虎，又可以寫作貍、理，通假諧音作

李。李姓圖騰由虎、木、子三部分組成。虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象

征后代子孫。李姓圖騰象征白虎少昊的后代。史載皋陶為大理；又傳皋陶裔理征因諫商紂王被追殺、食李果

充饑得救，因得“李”姓。一獬豸作吞勢，傾向?yàn)榉�獬豸之士，為公斷之族�?/p>

    王氏姓是近古三苗之一的柯約耶勞的族稱。王姓由天齊建木和蓋天圖組成，或者說是酋長戴了一頂半月形

的鉞斧天文儀器做成的王冠。天齊就是天地的中央，俗稱作天地之中。以天齊為原點(diǎn)觀測太陽的周天運(yùn)行軌

跡。太陽的周天運(yùn)行就是太陽每天從東邊地平線升起，漸漸運(yùn)行到天項(xiàng)（中高天），再西落地平線這一運(yùn)行

軌跡形成一個(gè)周天歷度。周天歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。王姓是首創(chuàng)這種天文歷法文明的氏族之一。

   張氏姓是炎帝共工氏的文明創(chuàng)造的圖騰標(biāo)志。它的本義并不是長長的弓箭。“弓”實(shí)際上代表蓋天圖，一

般作天穹的“穹”，“鉞”是模仿其形狀而來。共工氏是張氏的始祖，遠(yuǎn)古三苗之一柯烏耶勞的嫡傳。張像

一個(gè)人手持蓋天圖。他手中所握的“弓”表示日升湯谷經(jīng)中高天落入禺谷的形象符號，“弦”為地平線，代

表日夜的分界線。日夜兩個(gè)蓋天圖合起來就是渾天圖，代表一整天。因?yàn)檠椎凼强�隗氏的一個(gè)分支，魁隗氏

又是三青鳥弇（讀淹）茲氏風(fēng)姓的分支，其族人身材高大，頭上用三根羽毛代表三青鳥，象征著博山天齊。

把頭戴“三毛”的三苗人稱作“長翟”。這是“張”姓圖騰由“弓”和長組成的本義。又說少昊裔張揮為張

姓祖先。

   劉氏姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱。“留”由“卯”和“田”組成，后來演變?yōu)?/p>

劉。留的本義是掌管測定春分點(diǎn)的氏族。劉姓圖騰是由一位長者手持刻刀契刻春天和秋天天氣到達(dá)地球的運(yùn)

行規(guī)律，簡作“留”。“卯”為春天的天門，簡稱春門，“田”為立主表天竿的天象臺“叀”（博、甫、

浦、囟皆為其象形），“卯”與天竿建木結(jié)合稱作“柳”其氏族稱相柳。秋門為今作“酉”，由祝融氏的

“鄭”姓所主管掌握。古鹠字中的卯和“戼”不分，大概是同時(shí)主管春分春門、秋分秋門的緣故。“刀”是

契刻太陽周天運(yùn)行歷度的標(biāo)記，古代稱作“卜”、“占”、“卦”或“則”。炎帝裔劉累為孔甲龍師而有劉

姓。

                                            

   陳氏是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由“東”和“太陽升降的階梯”組成。東為日在木

中，此木又叫木、扶木、扶桑、若、建木。日在木下為杳，日在樹頂為杲，日在地平為旦，日在山下為昏，

日在午前午后為昃。當(dāng)木轉(zhuǎn)為建木天干時(shí)稱為“重”，所以古代“重”、“東”為一義。樹立“扶桑”或

“扶木”的地方為陳，古代有陳倉、陳留、陳等，他們都是天文觀測中心，也都是當(dāng)時(shí)陳的首都或京城。左

右旌旗，列陣而戰(zhàn)。

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