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弘姓的來源 怎么取名聰明好聽

更新于:2020-03-29 14:49:55

弘姓的來源

一、來源有七。

1、源于姓,出自春秋時期衛(wèi)國大夫弘演,屬于以先祖名字為氏。

上古時期,姜姓部落聯(lián)盟的首領(lǐng)共工氏有一支后裔食采于弘邑(今河南靈寶函谷關(guān)一帶),子孫遂以地名為姓氏,稱弘氏。到了周幽王姬宮涅執(zhí)政時期(公元前781~前771年),屬下有弘獻為諸侯,世居弘農(nóng)(今河南靈寶),即為該支弘氏后裔。后來周幽王為討妃子褒姒歡心,烽火戲諸侯。數(shù)次后諸侯不復(fù)至,獨弘獻率兵而至,且犯顏直諫。周幽王重之,以烽有敦煌之義,遂封弘獻為敦煌公。敦煌公后徙居毗陵郡(今江蘇常州)。

2、源于羋姓,出自戰(zhàn)國初期楚國學(xué)者馯臂之后裔,屬于以先祖名字為氏。

馯臂,姓馯,名臂,字子弘,亦字子弓、子肱,他是孔子的再傳弟子,在史籍《漢書·儒林傳》中被稱作“子弓”,實為同一個人。

3、源于公孫氏,出自漢朝時期大臣公孫弘之后裔,屬于以先祖名字為氏。

公孫弘,公元前200~前121年,字季,一字次卿,淄川國薛人(今山東壽光南紀臺鄉(xiāng))。

4、源于鮮卑族,出自南北朝時期北魏獻文帝拓拔弘,屬于以先祖名字為氏。

拓跋弘,公元448~471年,原名拓跋·鄰,北魏文成帝拓跋·浚的長子,即北朝時期北魏王朝第六位皇帝顯祖獻文皇帝,在位時間從公元465~471年為期七年,終年二十三歲。

5、源于媯姓,出自唐朝時期魏博節(jié)度使田興,屬于以帝王賜改名字為氏。

唐肅宗李亨乾元初年(公元758年),在魏州尋置魏博節(jié)度(今河北大名東北部),以原安祿山部下、河北盧龍人田承嗣為魏博節(jié)度使,統(tǒng)治今河北南部、山東北部一帶地區(qū),當時田承嗣部下號稱“天雄軍”。

6、源于蒙古族,屬于以漢化改姓為氏。

蒙古族弘吉刺氏,亦稱廣吉剌氏、翁吉剌氏、弘吉烈氏,是十分古老的蒙古氏族部落,源出翁吉剌惕部的分支斡勒訥兀惕氏部落。

7、源于滿族,屬于以漢化改姓為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

滿族烏扎庫氏,亦稱烏札庫氏,滿語為UjakuHala,世居噶哈里(今吉林延吉朝陽川以西嘎呀河)、倭濟石(今吉林圖們與琿春之間)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區(qū))等地,后多冠漢姓為弘氏、阿氏、吳氏等。

該支滿族弘氏始祖,出自烏扎庫·弘尼牙喀,滿洲鑲紅旗人,原為建州女真烏札庫部首領(lǐng)。明朝末期后金政權(quán)建立之初,烏扎庫·弘尼牙喀即率氏族歸附于佟·努爾哈赤,被任命為佐領(lǐng),后官至工部尚書、議政大臣,加世職二等輕車都尉。

二、遷徙分布,聚集地

弘氏是一個多民族、多源流的古老姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第三百五十二位門閥。弘姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋時衛(wèi)國大夫弘演,他為衛(wèi)國懿公的臣子,頗受君主的賞識,常委以重任,其后代稱為弘氏。在唐朝,曾因避諱于皇室親子李弘而改姓為李,但弘姓并沒因此而滅絕,后來過了幾代之后,弘氏子孫有復(fù)為弘。秦代,真定人(今河北正定)趙佗任南海郡龍川縣令,后為南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越國,漢高祖時受封為南越王。此后,趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西一帶。東漢末年,京師遭董卓之亂,洛陽人趙達避難遷居江東。唐高宗總章年間,中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。五代時,劉?在廣州建立南漢政權(quán),洛陽人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;開封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,開封人趙用賢隨宋高宗趙構(gòu)南逃,移居江蘇常熟,鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡后,宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地,后在閩、粵一帶發(fā)展繁衍。從清朝康熙年間開始,閩、粵趙氏陸續(xù)有人遷居臺灣,后又有不少人移居海外,分布于歐美及東南亞一些和地區(qū)。

三、郡望堂號

郡望

太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。

毗陵郡:在春秋時期為吳國季札的封地延陵邑,在漢朝時期改置毗陵縣(今江蘇常州)。晉朝時期改為毗陵郡,治所在丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江丹徒鎮(zhèn))。后來將郡與縣均改名為晉陵。隋、唐時期,晉陵歸為常州毗障郡。

丹陽郡:丹陽又稱潤州、丹楊郡,是我國十分古老的地名,所指的地方迭有變動。

豫章郡:亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地,戰(zhàn)國時期秦國置為九江郡。

堂號

毗陵堂:以望立堂。

太原堂:以望立堂。

丹陽堂:以望立堂。

豫章堂:以望立堂。

納肝堂:春秋時狄人攻衛(wèi),殺衛(wèi)懿公。大夫弘演正在出使他國。聽到消息后回國,尋找衛(wèi)懿公尸體,已被狄人吃掉,只剩了一只肝。弘演將出使請況向那只衛(wèi)懿公的肝畢恭畢敬地作了匯報,然后拿劍剖開自己的肚子,將衛(wèi)懿公的肝納入自己腹中,說:“我來做主公的軀體。”說完而死。

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