《國語·晉語》里說：“同姓不婚，惡wu不殖也”。 殖，繁殖，孳生的意思。這話的意思是同姓結(jié)婚，擔(dān)心生下來的后代不能繁衍下去。《禮記》也說：“娶妻不娶同姓”。唐代孔穎達(dá)作注疏這樣解釋說：“禮，娶妻不娶同姓，避違而娶。故其生子不能蕃息昌盛也”。 所謂“蕃”，本來是指草木生長茂盛的意思，這里借指子孫的繁衍。那么，早時(shí)候祖上人家是怎么做的呢？“喜結(jié)秦晉之好”，晉，姓什么呢？

先來說說黃帝。據(jù)《史記·索隱》記載，黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。但，我們寧可相信后者，因?yàn)?ldquo;姬”，女字旁啊，母系氏族的典范。按《國語》里的記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬；炎帝，育于姜水之上，遂以姜為姓。有人說這是少典氏走婚入贅于方雷氏部落的功勞。

黃帝，共有25個(gè)兒子，其中14人被分封得姓氏。這14人共得到12個(gè)姓氏，姬，為本姓，其余都是氏。它們分別是：姬、酉yǒu、祁qí、己jǐ、滕ténɡ、葴zhēn 、任、荀、僖xī、佶jí、儇xuān、衣。到西周初期的時(shí)候，周成王封其弟叔虞于唐。唐，是現(xiàn)在的山西翼城西的位置，是當(dāng)時(shí)的重要封國之一。所以，晉是“姬”姓國。

那么，秦，姓什么呢？大家知道，秦始皇的大名，叫嬴政，自然是姓嬴。兩家不同姓，自然可以通婚，而且，還可以結(jié)百年之好。當(dāng)然，這個(gè)是樸素的傳統(tǒng)的優(yōu)生優(yōu)育觀。但話又說回來，“同姓不婚”這一原則也存在著很大的片面性和局限性，并不能真正能解決防止近親婚配的問題。局限于當(dāng)時(shí)的歷史條件和科學(xué)水平，古人還不可能全面認(rèn)識(shí)到近親結(jié)婚的害處。正因?yàn)槿绱耍�也就沒有作出禁止異姓近親像姑表兄妹、姨表兄妹通婚的規(guī)定。這當(dāng)然是個(gè)很大的缺陷。

那么姓氏發(fā)展主要是什么呢？春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“禮崩樂壞”，宗法制度基本瓦解，舊的氏族及姓氏制度也悄然退場。到了西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別幾乎分辨不出了。接下來，中國的姓和氏逐漸地融合在一起，有的稱姓，有的說氏。氏，也成了姓，有了姓的同等地位了。漢代，姓氏合而為一，通稱姓氏，并且，自天子以至于庶人就都有了姓。所以，大部分現(xiàn)在的姓氏就是從那時(shí)候流傳到了今天。

唐太宗的時(shí)候，有個(gè)叫高士廉的吏部尚書某天受了皇帝的旨意，幾經(jīng)周折，把民間的“姓”記錄了下來，編成一本叫《氏族志》的書，當(dāng)初的想法，是想把它作舉賢為官，撮合婚姻的依據(jù)，實(shí)際是想借此抬高皇家的身份與門面，可惜，那會(huì)兒好像不大成功。

我們現(xiàn)在講的有皇家臉面的《百家姓》，“趙錢孫李”是北宋時(shí)期編寫的。宋朝的皇帝姓趙，排第一位。其他的一一排下來，一共收集了單姓408個(gè)，復(fù)姓30個(gè)，一共438個(gè)。發(fā)展到后來，姓氏到底有多少個(gè)，那就要靠我們的彩郵大數(shù)據(jù)來統(tǒng)計(jì)了，每個(gè)姓的人數(shù)一算就準(zhǔn)。現(xiàn)在華夏的姓氏，從起源上講大致有這么幾種：

一類是古代的姓沿用至今。姓，作為氏族部落的標(biāo)志符號(hào)，后人直接承襲而來，是秉持的一種驕傲。母系氏族社會(huì)以母親為姓，所以女字旁的姓是古姓。像姬、姜、姚之類的。

第二類是諸侯受封的國號(hào)、卿大夫受封的采邑yì繼承而來的。像齊、魯、楚、衛(wèi)、曹、胡、許等，都是春秋時(shí)候的諸侯國名；屈、知、解、蘇、羊舌等，就是以卿大夫及其后裔的受封的邑作為氏的。

第三類是以居住的地方作為姓氏的，比如，東門，北郭，南宮，百里等，這類姓氏中，一般復(fù)姓較多，常常都帶邱、門、鄉(xiāng)、閭、里、野、官等字，表示不同環(huán)境的居住地點(diǎn)。大家熟悉的西門慶就是這么一位。

第四類以祖先的字或者謚shì號(hào)作為姓氏的。這類的姓氏很多，大致有五六百個(gè)，其中復(fù)姓近200個(gè)。比如，周平王的小兒子，字林開，他的后代就開始姓林了；宋戴公的公子，名充石，字皇父，他的孫輩就用祖父的字當(dāng)做姓氏，到了漢代，改皇父為皇甫。古代“父”和“甫”有相同的意思，可以互換。此外，像孔丘，是宋公孫嘉之后，嘉，字孔父，所以就姓孔。

第五類是以官職為姓氏的，像卜、祝、司馬、司徒、司空、司寇、太史、樂正等。一般以官職作為姓的，從字義上看，也是可以區(qū)分出來的，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。

第六類是以技藝作為姓氏。像巫、、陶、甄、屠等。當(dāng)然，姓氏的來源還有許多，因?yàn)槊褡迦诤希�許多古代少數(shù)民族的姓氏也會(huì)帶到漢族中來。他們常常借用漢字中的單個(gè)字為姓氏，比如拓tuò跋bá氏改為元氏、叱chì盧lú氏改為祝氏、關(guān)ɡuān爾ěr佳jiā氏改為關(guān)氏、鈕niǔ祜hù祿lù氏改為鈕氏等等。

還有，由于某些特殊的原因，像避仇、避諱、賜姓而改動(dòng)的姓氏。例如，孔子的學(xué)生，被公認(rèn)為是中國儒商祖師的端木子貢，他的后代就因?yàn)橐�躲避仇家，便改�?ldquo;沐mù”姓，金庸《鹿鼎記》里沐王府的“沐”。漢文帝名劉恒，凡恒姓因要避諱，就改稱常氏。晉朝帝王祖上有個(gè)叫司馬師的，天下師姓都是缺筆改姓帥氏。明王朝賜人以朱姓來顯得某人的尊崇，比如鄭成功受南明隆武帝攏絡(luò)，賜姓為明朝的國姓——“朱”，并封忠孝伯，這也就是民間稱他為國姓爺?shù)脑�因�?/p>

最后我們?cè)谥v姓氏文化的時(shí)候一定要注意，事實(shí)上，所有的姓氏的指歸都指向一處——同宗同源。姓氏不論大小，都應(yīng)該是平等的。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)代，以民主、平等、和諧等為核心的價(jià)值觀已經(jīng)深入人心，我們今天來談姓氏文化，就是想喚起大家的一種血緣文化的特殊記憶，在推動(dòng)民族融合，增強(qiáng)自豪感，提升凝聚力上貢獻(xiàn)出自己的一份力量。姓氏，對(duì)于優(yōu)生優(yōu)育，以及對(duì)于傳承民族文化血脈，都有著不同尋常的意義。姓氏，既是一個(gè)文化符號(hào)，一種自豪的標(biāo)志，一條傳承的血脈，更是我們祖先一路走來的智慧與汗水的結(jié)晶。

十二生肖起名忌用字

對(duì)而言，寶寶是民族的希望，對(duì)家庭而言，寶寶是全家人的寄托，尤其是現(xiàn)在，獨(dú)生子女較多，寶寶可謂是集萬千寵愛于一身，寶寶的名字會(huì)在無形中影響他的性格、偏好、能力，因此誘導(dǎo)整個(gè)人的人際關(guān)系和人生運(yùn)勢，姓名與人一生的五行磁場有關(guān)，那么十二生肖取名忌用哪些字呢？

生肖鼠取名忌用字

（1）生肖鼠取名忌用“午”、“馬”等字形。因?yàn)樽游鐚?duì)沖，子為鼠，午為馬，凡是有“午”或“馬”的字形均應(yīng)避免用之，否則犯了對(duì)沖，傷害力大。如：馬、駿、竹（竹為馬象）、許。

（2）生肖鼠取名忌用“火”、“灬”之字形，因?yàn)樽訛樗�，忌水火相處。如：烈、火、炎、炳、炷、炯、照、焉、然、焯、煥、煜、熊、熾、熹、燕、燁、營、爛。

（3）生肖鼠取名忌用“日”的字形，因?yàn)槔鲜蟛幌惨姽猓�白天活�?dòng)危險(xiǎn)多，有道是老鼠見光死，有“日”字根則處境危險(xiǎn)，易遭受到傷害。如：日、旦、旭、旬、明、昆、易、昊、昀、旺、昌、星、昭、春、昶、時(shí)、是、映、昱、晃、晨、景、晶、智、晴、暉、曉。

（4）生肖鼠取名忌用“羊”的字形，因?yàn)樽游聪啻┖Γ?ldquo;羊鼠相逢，一旦休”，傷害力也很大。譬如羊、善、美、群、羨、翔、妹。

（5）生肖鼠取名忌用“走”、“走”、“幾”、“弓”、“邑”的字根，因其形如蛇，鼠懼蛇，蛇會(huì)吞鼠，鼠遭受到傷害，有破綻。譬如：巴、孔、張、逸、迎、迪、逢、連、造、進(jìn)、達(dá)、道、運(yùn)、遠(yuǎn)、選、邁、那、邦、郎、邱、郁、都、鄔、鄒、鄧、鄭。

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