闕姓的來源

一、來源有五。

1、起源于地名。

古代有縣名叫闕鞏，居住在這個縣的人家就以闕為姓。

春秋時期孔子居住在闕里，后來住在這個地方的人，就把地名當(dāng)作自己的姓氏。

出自夏王朝時期大夫關(guān)龍逄的后裔，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《風(fēng)俗通義》記載，闕氏為以地命氏，而且是闕氏的主要得姓淵源。

2、來源于以封地名為氏。

春秋時的魯國有邑名為闕黨。有人被封在這個地方，于是以封地名為氏，稱做闕姓。

3、來源于傕姓。部分“傕姓”改成了“闕姓”。

4、源于鮮卑族，出自東漢末期鮮卑官位闕機、闕居，屬于以官職稱謂為氏。

闕機，是東漢時期鮮卑聯(lián)盟首領(lǐng)檀石槐所設(shè)置的大人官稱，初為專職圈界牲畜之官職，闕居，亦是類似的大人官稱，分職主掌安營扎寨，筑修營造。后成為軍事長官之一，掌管側(cè)翼軍隊和后勤保障。這兩類鮮卑大人后連同所屬部下逐漸形成為遼東地區(qū)鮮卑部落，首領(lǐng)多以“闕機”、“闕居”為姓氏。

5、源于突厥族，出自唐朝時期后東突厥重臣阿史那·闕特勤，屬于以居邑名稱為氏。

阿史那·闕特勤，公元684～731年，突厥族，著名唐朝時期后東突厥部貴族、將領(lǐng)。

二、遷徙分布，聚集地

闕氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在宋版《百家姓》中排序為第三百五十九位門閥。今全國闕氏人口約為四十萬五千余人，占全國人口總數(shù)的0.025%左右。闕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《風(fēng)俗通義》載，闕姓以地名為氏，這是闕氏的主要得姓起源。闕是古代的一種建筑物，通常建在宮殿、祠廟和陵墓前。一般都是左右對稱的裝飾用的建筑物，能反映該家族的地位和勢力。闕氏原流可追溯至距今3700年前夏桀王時，各地《闕氏譜》均載：“本姓系關(guān)龍逢之裔。”史載：桀無道為酒池肉林，龍逢極諫，桀囚而殺之。

龍逢遇難后，其裔孫歷經(jīng)商、周兩朝，離夏都安邑沿黃河向東逐漸遷徙，在魯襄公后期，弁公才到達魯國曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內(nèi)孔廟東側(cè)闕里街）。闕姓是以弁公為一世。弁公到達闕里的時間約在公元前550年。公元前549年，孔母攜孔子（當(dāng)時三歲）也到闕里定居，與我族為鄰。闕姓各地宗譜均認定闕弁為闕氏的始祖，從中可看出闕是以地名為姓。弁公定居闕里后，至10世安承，在漢文帝（公元前179-公元前158年）時授車騎將軍，因伐楚有功，封下邳英尉侯，欽賜下邳為我族食邑，闕氏族人遂占籍下邳。漢代下邳城址在今江蘇省邳縣城的東南。

闕氏向南遷的概況：26世闕宣在漢獻帝（190-219）時授下邳大守，后遷住潭州（今湖南省長沙市），攜眷潭州赴任，為闕氏南遷江南之始。至52世仲仁號文山，江西吉安城人，北宋徽宗時署理泉州政務(wù)攜眷入閩，為闕姓入閩之始祖。南宋紹興時，辭官居龍巖城西門，墓在城北青草盂，呈“鋪天蓋地”形。闕仲仁曾孫懸慰，在理宗時任朝官。闕姓四代簪纓，樂善好施，德澤巖城，巖人尊稱我族為“闕半城”。南宋理宗景定元年（1260年）懸慰被賈似道誣陷，懸慰與其子八史及家人在巖城慘遭殺戮。56世八史字四十郎，妣周、黃、游氏。黃妣生二子：文福、文政，游氏生三子：文興、文運、文祥，年幼居豐田嶺下而幸免于難。闕姓家族，在臺北市南港區(qū)是屬于望族之一。

三、郡望堂號

郡望

下邳郡：改自臨淮郡，東漢時期將臨淮郡改為下邳國，在今江蘇省睢寧縣西北，南宋時期又把下邳國改為郡。治所在下邳，相當(dāng)于今天江蘇省西北部。

堂號

銓仙堂：明代安南縣縣令闕士琦上任幾個月以后母親就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是閉門讀書，寫書。著作有《銓仙草》、《闕野草》等。

此外，闕姓的主要堂號還有（據(jù)《百家姓》）注：“闕氏下邳郡”。闕氏各支裔還有堂號，福州稱“三韓堂”，上杭、永定稱“邳州堂”，江西省樂安、永豐等縣稱“荊州堂”，泰和稱“敘倫堂”及“節(jié)高堂”，湖南安化、漣源稱“思榮堂”，廣東梅縣稱“追圣堂”。

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