想知道你的姓氏的起源麼？別人問(wèn)你佴姓是怎么來(lái)的你是不是會(huì)一時(shí)語(yǔ)塞？

佴（Nài，Mǐ）姓源流有三：

第一個(gè)淵源：源于器物，出自古代制做爵冠弼珥之工匠后裔，屬于以器物名稱改字為氏。

佴氏的得姓歷史，據(jù)文獻(xiàn)《佴氏宗譜》的記載，是起源于古代為帝王爵官制做爵冠之工匠，冠旁弼珥，亦稱瑱珰，其祖先便以“珥”立姓，時(shí)稱珥氏，到了其后代，改以“亻”偏旁于耳邊。

弼珥，官者帽冠兩側(cè)垂下的玉飾，亦稱耳珰、瑱珰，古書(shū)解釋為“瑱之狀，首直而末銳，以塞耳。”后逐漸成為古代女子耳上之飾。

在典籍《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》中記載：“薛公欲知王所欲立，乃獻(xiàn)七珥。美其一。明日視美珥所在，勸王立為夫人。”在晉末昭明太子編纂的《文選·枚乘<七發(fā)>》中解釋：“九寡之珥以為約。”唐朝學(xué)者李善注引《蒼頡篇》解釋：“珥，珠在耳也。”唐朝學(xué)者韓愈在《城南聯(lián)句》中也描述：“酣歡雜弁珥，繁價(jià)流金瓊。”清朝文豪紀(jì)昀在《閱微草堂筆記·如是我聞四》中也有相應(yīng)描述：“母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也。”

設(shè)計(jì)、制做“珥”之人，后稱珥氏，再后改佴氏。據(jù)說(shuō)，其第一世祖叫佴茂，為兩漢之際的名人，他在協(xié)助漢光武帝劉秀建立了東漢王朝后，曾出任左相，不久即辭官退隱于廣東府南蒼梧之地(今廣西梧州)。此后，佴茂的后裔子孫不斷生息繁衍，后逐漸分播于江蘇、浙江、云南、廣西等地，世代相傳至今。

據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“晉山谷集有佴湛。”說(shuō)明佴氏得姓至少有一千六百年以上的歷史了。在史籍《姓譜》中�谝灿涊d：“明萬(wàn)歷有進(jìn)士佴祺”，就是該支佴氏族人。

但是，如其家譜中所述，佴茂官居左相之重臣，相當(dāng)于當(dāng)今的副總理，卻在兩漢書(shū)中沒(méi)有任何記載，這是一個(gè)重要的不確因素。他就是再隱德韜晦，也不可能躲得過(guò)以嚴(yán)謹(jǐn)、廣博著稱的班固、范曄之史筆，更且其曾身居高官重臣之位！因此，佴茂是否有那么高的官位？亦或僅是某個(gè)小藩王的左相？則有待進(jìn)一步考證。

該支佴氏族人目前分為兩種不同的姓氏讀音：http://www.www.osxg.com.cn/jiandan/

分布在今江蘇省的南京市江浦縣石橋鎮(zhèn)佴家莊的佴氏族人，分為佴南組和佴北組，每隔三年祭奠祖先一次，整個(gè)佴家莊依據(jù)祖先后人繁衍尊卑的順序分出佴氏八大家，目前八大家猶有長(zhǎng)輩，后代族人依舊繁榮昌盛！佴氏家族有非常細(xì)致規(guī)范的家譜，該支佴氏族人稱自己的姓氏讀音作mì(ㄇㄧˋ)。

而分布在江蘇省的句容市陳武鄉(xiāng)佴池的佴氏族人，則稱自己的姓氏讀音作nài(ㄦˋ)。

這兩支佴氏族人皆尊奉佴湛為始祖，但到底是因何分讀兩音，現(xiàn)有的說(shuō)法皆不足為憑，還有待進(jìn)一步考證。

第二個(gè)淵源：源于地名，出自唐朝時(shí)期洱海地區(qū)住民，屬于以地名改字為氏。

在今云南省昆明市有條街叫“佴家灣”，自古就有佴氏族人棲息于該地，但其出處在當(dāng)?shù)夭�無(wú)任何記載，其佴氏族人自稱為古夜郎國(guó)人(古滇國(guó))的后裔。

據(jù)該支佴氏老人自說(shuō)：是以地名為氏者，即源出滇西點(diǎn)蒼山東麓榆城之佴革竜(今云南大理息龍山)的原住民，因世居古渳海湖畔，而其湖原來(lái)依兩側(cè)山岬而形似“耳”，浪大如海，遂添“氵”偏旁稱之為西洱海、西洱河，當(dāng)?shù)匕鬃逋�胞則稱之為“耳滈”，漢義“下邊的海子”。

“洱海”之稱，實(shí)際上始于唐朝時(shí)期，唐朝以前稱葉榆澤、或稱昆彌川。

進(jìn)入洱海的大小河流共有一百十七條之多，但其出口只有一條，即葉榆河，今稱西洱河，流入黑惠江后匯入瀾滄江。實(shí)際上，洱海是因古代地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形成的一種大型堰塞湖，多條河流匯聚在洱源盆地和鄧川盆地形成的一種高原構(gòu)造斷陷湖，即伴隨第四紀(jì)地質(zhì)年代青藏高原的隆升下陷積水而成。

在唐朝時(shí)期，其地住民即以“洱海”之名為姓氏，后在改土歸流運(yùn)動(dòng)中有改“洱”為“佴”者，稱佴氏，世代相傳至今，至今還有二百來(lái)戶人家。

該支佴氏族人望出古滇郡(今云南大理)，那里的佴氏族人皆稱自己的姓氏讀音作ní(ㄋㄧˊ)。

按：

云南省昆明市佴家灣已經(jīng)被拆除。

據(jù)考證，來(lái)源于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣臨安鎮(zhèn)的佴氏族人，的確是云南境內(nèi)古老的佴氏族群的一支，但絕非僅有滇西土著佴氏，其成份中還有相當(dāng)大的部分是源出元末明初金陵府佴墅村(今江蘇南京玄武湖北畔)的佴氏族人，為朱元璋屬下軍籍。

在明朝初期，該支佴氏族人中有隨沐國(guó)公沐英、晉國(guó)公傅友德、涼國(guó)公藍(lán)玉所率的明軍入滇者，后屯墾于建水州一帶，分居于建水州的南盤江上游臨安府、石屏縣一帶，即今建水縣臨安鎮(zhèn)古橋口村地區(qū)，這在歷史文獻(xiàn)《臨安府志》中有相關(guān)的記載。

因此，建水縣佴氏一族實(shí)為兩支，即有滇西佴氏，亦有當(dāng)年入滇明軍的金陵佴氏，其中金陵佴氏的祖墓就在今江蘇省南京市玄武湖北側(cè)的小紅山南坡，滇西佴氏與金陵佴氏后逐漸融合在一起，成為后來(lái)統(tǒng)一的佴氏族群。兩支佴氏起源不同，卻距數(shù)千里歷千載而相遇，且融合在一起，這在姓氏學(xué)歷史上十分罕見(jiàn)。至于他們是在什么時(shí)候融合起來(lái)的，則有待進(jìn)一步考證。

第三個(gè)淵源：源于古波斯族，屬于漢化改姓為氏。

今江蘇省的揚(yáng)州市東南四十公里處的昌松鄉(xiāng)有一座奇特的村莊，全村有一部分人是佴氏，面相鼻梁高挺，雙眼深凹，男子兩頰多留長(zhǎng)須。

這座村莊的名字就叫波斯村，共有一千一百余戶，人口四千一百余人，其中一百多戶姓佴，都承認(rèn)自己是古波斯人的后裔，說(shuō)是祖先從江南蘇州遷徙過(guò)來(lái)的，皆稱自己的姓氏讀音為lī(ㄌㄧ)。

近有學(xué)者推測(cè)，揚(yáng)州佴氏族人可能是波斯等色目商人的后裔，這支西亞人因避亂遷居揚(yáng)州東郊，用祖先或家鄉(xiāng)名稱(伊朗、伊拉克)中第一個(gè)音節(jié)的“i”，取漢姓為“佴”，與當(dāng)?shù)睾兰潩h族姓氏“倪”區(qū)別，逐步繁衍，并與當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵帲�日趨漢化，重視耕讀，文化傳家，逐漸成為當(dāng)?shù)匾恢Ь拮濉?/p>

現(xiàn)在，波斯村的佴氏族人生活習(xí)俗已經(jīng)與周圍人沒(méi)有什么區(qū)別，但依然長(zhǎng)期保持著與傳統(tǒng)中原文化不同的特殊祭祀與葬禮習(xí)俗，即古波斯地區(qū)的瑣羅亞斯德教(祆教、圣火教、拜火教、明教，Zoroastrianism)的宗教特色。

波斯村佴氏族人在舉行祭祀時(shí)，總是供奉兩尊木刻神像，一名“波斯”，一名“龍?bào)K”，一個(gè)面善，一個(gè)面惡，俱為武士裝束，頭戴向上翻卷的氈帽，上插一支點(diǎn)燃的蠟燭。舉行祭祀時(shí)，主祭人員十六人，頭戴西式高統(tǒng)黑禮帽，身穿燕尾禮服，盛放祭品的器具是木制長(zhǎng)方形托盤，兩側(cè)均有提把，這樣的祭祀在中國(guó)其他地方是罕見(jiàn)的。

按：

該支佴氏族人雖然為“波斯裔”，其宗教文化也的確具有明顯的阿拉伯地區(qū)古波斯文化特征。但是，該支佴氏所尊奉的鼻祖卻為東漢初期的左相佴茂，其第一世開(kāi)派始祖也是佴茂的第四十五世孫佴璞。

那么，佴璞是什么時(shí)候成為波斯族佴氏一族始祖的呢？目前誰(shuí)也說(shuō)不清楚。因此，還有待進(jìn)一步考證。

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