吳姓在百家姓中排行第六，是當(dāng)今中國(guó)大陸的第九大姓。根據(jù)戶籍管理部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”(NCIIS)，吳姓也是第十大姓。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明，在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，吳姓是全球華人十大姓之一。

三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領(lǐng)被稱為周太王。周太王生有長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧，深受太王寵愛(ài)。周太王想傳位于昌，但根據(jù)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)應(yīng)傳位于長(zhǎng)子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創(chuàng)基業(yè)，建立了勾吳古國(guó)。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國(guó)號(hào)為吳。春秋時(shí)期，吳國(guó)被越國(guó)所滅，其王族支庶子孫不忘亡國(guó)之恨，便以國(guó)名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是我國(guó)樂(lè)曲的發(fā)明者。

那個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚�善于狩獵而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書(shū)》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書(shū)都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說(shuō)，吳權(quán)是炎帝之臣。可見(jiàn)吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說(shuō)是鐘的發(fā)明者，也是樂(lè)曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。

吳氏族

吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說(shuō)得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書(shū)又說(shuō)吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說(shuō)各異，無(wú)須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說(shuō)：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。

中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國(guó)名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。

到顓頊帝時(shí)，又有個(gè)叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個(gè)氏族，昆吾氏就是其中之一。

夏代少康時(shí)有個(gè)人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射，《帝王世系》載有其事。《中國(guó)姓氏大全》說(shuō)：“傳說(shuō)中夏代國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見(jiàn)于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實(shí)，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時(shí)代一直存在。《路史·國(guó)名紀(jì)》就說(shuō)：“(商)紂時(shí)亦有吳伯。”

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