父母總是希望能夠給孩子最好的，尤其是在現(xiàn)在每家的孩子都比較少，因此對(duì)孩子更加的寵愛，因此在給孩子取名的時(shí)候也就更加在意。一般我們會(huì)根據(jù)孩子的五行屬性為孩子取一個(gè)好聽又適合他們的名字，今天我們一起來整編一些帶孩名字。

姓名五行取名

如何根據(jù)五行起名字，取名字一定要結(jié)合每個(gè)人命中的喜用神，配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達(dá)、趨吉避兇的效果。命中的喜用神即五行，五行即為：金、木、水、火、土五種元素，命理學(xué)統(tǒng)稱“五行”。這五種物質(zhì)具有可見性、可觸性、可感性，但它們所產(chǎn)生的氣、盈天地間的氣，是不易看見、不易觸摸得到、不易感覺得到的。人的名字所產(chǎn)生的接收的五行之氣就是這個(gè)道理。

生辰八字中的天干地支分別對(duì)應(yīng)五行中的五個(gè)元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，可以推算出寶寶的五行為：金木土木木土木水（庚寅己卯甲戌甲子）。

生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量，某一個(gè)屬性有兩個(gè)相同的，就是適中的，多于兩個(gè)為“旺”，少于兩個(gè)為“弱”，沒有的為缺。缺和弱的需要補(bǔ)足，過旺過強(qiáng)則需要抑制，以八字日干為中心為自己，以月令為最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖變化，通過分析這個(gè)寶寶的八字五行：金木土木木土木水（4木,0火,2土,1金,1水），可以明顯看出：五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個(gè)寶寶的八字喜“火”，起名最好用五行屬性為“火”的字。注意：八字分析并非完全是按照五行個(gè)數(shù)判斷八字日干旺弱。

給男寶寶起名的方法

一、性別定名法：

顧名思義，性別定名法就是以人的性別而定名，一目了然的可辨男女之分。在獨(dú)發(fā)的中國(guó)陰陽傳統(tǒng)文化中，立論了男女二性的陰陽關(guān)系和特色，主男陽女陰和剛?cè)岬馁|(zhì)性。男性則應(yīng)是陽剛、銳利、堅(jiān)強(qiáng)、果斷、勇猛、睿智、迅速、爆發(fā)、力量、勝利的象征；而女性則應(yīng)賦有至柔、綿軟、曲靜、內(nèi)涵、雅致、美麗、慧巧、深蘊(yùn)、完滿的本質(zhì)，以剛?cè)峄��?jì)為大成。據(jù)以上性別因素，代表性的虎、豹、大鵬、高山、萬里、海、川、嶺、大千、長(zhǎng)空、宏偉、雄、飛、升、騰、達(dá)、保國(guó)、棟梁、占一、向前、為民、柱、石、建功、弘業(yè)、知遠(yuǎn)、財(cái)、寶、富、貴、奇、壽、杰、天、剛、劍、鋒、利、強(qiáng)、勇、勝等陽性用字，多用于男性名中，不假思索的即可識(shí)別性類。

表現(xiàn)女性特色的文字更是繁華似錦，諸如女字部首的妞、妮、娜、姍、好、姐、姣、婭、媛、婷、娥、婉、妙、嬈、嬋、娟類；花草入名的芝、蘭、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、葉、薇、桃、蓮、杏、采、楓、樺等；寶光玉器類的玉、瑪、瑙、環(huán)、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、瓊、瑛、銀、釵、釧、玲用字；還有艷美象征性的俊、麗、愛、娜、倩、娟、妍字類；大自然態(tài)的風(fēng)、云、雪、雨、月、波、雯、涓、溪，以及閨性的惠、怡、雅、嫻、巧、慧、貞、靜、秀、閣、香、潔字，不一而足。http://www.www.osxg.com.cn/xuexi/

二、崇慕仿名法：

中外歷史上不僅出現(xiàn)了許多偉人，而且有過數(shù)不清的圣賢、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，無論出于紀(jì)念還是效仿的緣故，也繼用了他們的曾用名，如子、堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、圣、賢、商、秦等，均是明顯的例證。

三、引發(fā)易名法

中華漢語文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經(jīng)典之作。而引經(jīng)據(jù)典的從中截取名言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢見不鮮。如棣字出自《詩·小雅·常棣》，被人引通作賢棣、長(zhǎng)棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩·大雅·下武》之“四方來賀”，詡字出自《禮記·少儀》之“會(huì)同主詡”，鄭玄注“詡”謂敏而勇；象字出自《易·系辭》中的“是故易者象也，象者像也”；弘字出自《易·坤》“含弘廣大”；鵬字出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，小擊之千里，搏扶搖而上者九萬里”；介石出自易《困》六三“困于石、據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其妻……”；蕙字出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”古往今來不少文人墨客喜引經(jīng)據(jù)典起名，其例不勝枚舉，有一定的效法之理。

四、定位意名法：

所謂定位意名法，就是以人之品位、等級(jí)而意向的取名法。古之公、侯、伯、子、男五等爵位，是國(guó)君建制的貴族等級(jí)之分，也是區(qū)分權(quán)勢(shì)與地位的界限標(biāo)準(zhǔn)。沿襲至今，也不乏有人名中取用公、侯、伯、子、男，趨向珍貴含義定位的用字，另有崇慕祖先的含義。

五、寄寓儲(chǔ)名法：

寄寓吉祥、幸福、美好，是人之本性的企盼，什么時(shí)候都不會(huì)自熄。中國(guó)人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響，除崇尚道德范圍內(nèi)仁、義、禮、智、信及忠、孝、節(jié)德化定義外，還對(duì)忠恕、守敬、忠誠(chéng)、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、興和、財(cái)富、小康、高升、滿倉(cāng)、榮介、高尚、光明、生輝、昌盛、興隆、鳳儀、強(qiáng)大、光宗、耀祖、自由、明亮、崇文、尚武、狀原、翰林、威武、新穎、祥和、美麗、溫馨、健康、超凡、成功、立業(yè)、雄偉等寄寓無值渴望的愿望，故此類意識(shí)起名的比例較大。

六、五行補(bǔ)名法：

五行乃金、木、水、火、土，是中國(guó)文化先祖萬物歸屬的精粹發(fā)明，所有的生命及物質(zhì)，皆離不開五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、銳、利、庚、軋、錨、輪、遜、遙、澤、蕊、鎬、瑗、雙、曉、闖、曙、閱、木、林、森、楊、樺、松、樸、杈、杏、杰、芝、果、楓、柱、標(biāo)、榮、柘、相、樹、村、梅、檜、栓、夢(mèng)、梧、根、棟、樓、楠、浪、為、妍、偉、珠、國(guó)、堂、堅(jiān)、水、淼、泉、泰、江、河、海、洋、漢、池、沙、沛、灃、泳、沫、法、泊、治、泓、潔、流、潤(rùn)、濤、浮、浩、鴻、漆、淑、淵、涵、游、渡、湘、穩(wěn)、源、滔、清、潮、瀾、潭、灝、哲、素、書、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、天、渠、煥、愛、睦、琪、莉、暉、略、馳、琴、園、群、新、圣、塵、地、壇、堅(jiān)、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、安、全字等，均被有意無意的用于名中，而且極為普遍，故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。

七、自然取名法：

自然取名法多出現(xiàn)于文化落后地區(qū)，體力勞動(dòng)者的多子女家庭。表現(xiàn)方式為按順序排名，如張大、李二、王三、董四……趙甲、錢乙、孫丙、周丁……獨(dú)一、無二、靠三、季四、中五、順六、巧七……類；按動(dòng)物叫名類有大虎、小牛、一豹、阿鼠、阿龍、羊娃、孔雀、喜鵲、白鷺、蝴蝶、知了、飛燕、金龍、大象、熊貓、大雁、南鴻、雄鷹、金雕、占鰲、小魚、臭蛋等；還有以自然物及農(nóng)作物叫名的就更多了，如青松、高崗、石坡、長(zhǎng)嶺、銀河、金水、瑞溪、南山、白石、翠玉、麥屯、麥茬、青稞、玉穗、紅梁、白米、黃江、白雪、金秋、原春、夏花等不一而足。

八、夢(mèng)兆入名法：

中國(guó)文化史中有許多夢(mèng)的典故，膾炙人口的范例如劉邦夢(mèng)羊，薄姬夢(mèng)蒼龍據(jù)腹，齊文帝夢(mèng)曇花，孔子夢(mèng)周公，莊周夢(mèng)蝶，江淹夢(mèng)得彩筆，李白少時(shí)夢(mèng)筆生花等不一例舉。而因好夢(mèng)兆賜子名者如：燕嬉夢(mèng)蘭生穆公曰蘭名；岳母夢(mèng)大鵬止于其屋生長(zhǎng)子曰岳飛；陸母因夢(mèng)秦少游生子曰陸游；孫夫人雙夢(mèng)皓月入懷，生長(zhǎng)子名曰孫策，次子名曰孫堅(jiān)……近代史上也多有其例。

據(jù)上可明晰一種傾向，日有所思、夜有所游，吉祥的夢(mèng)兆當(dāng)與愿望重逢時(shí)，母性則往往通過育子的途徑，附加實(shí)現(xiàn)理想如夢(mèng)兆寓意，最終實(shí)現(xiàn)母因子貴的大成。效仿的緣故，人名中便出現(xiàn)了夢(mèng)熊、夢(mèng)周、夢(mèng)蝶、夢(mèng)蘭、夢(mèng)龍、夢(mèng)鸞、夢(mèng)儀、夢(mèng)糧、夢(mèng)婷、夢(mèng)書、夢(mèng)玉、夢(mèng)樓、夢(mèng)荷、夢(mèng)璽、夢(mèng)文、夢(mèng)武、夢(mèng)田、夢(mèng)杰等不同的意境之名，大多因夢(mèng)兆而得。

九、五格剖象起名法：

五格剖象起名法源自日本，后流行于東南亞周邊。傳入我國(guó)后，因其簡(jiǎn)單易學(xué)，集知識(shí)性和趣味性一體，現(xiàn)已被廣泛推廣。站在中國(guó)民族文化博大精深的浩瀚滔頭，仔細(xì)琢磨這通流的五格剖象法，實(shí)實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華夏。雖淺精的被匯萃于五格剖象起名法中，有參考和借鑒的價(jià)值，但絕非中國(guó)姓名文化的完整內(nèi)涵。因國(guó)度不同，地域有別，社會(huì)體系結(jié)構(gòu)差異，實(shí)際文化場(chǎng)效應(yīng)的緣故，單用一個(gè)五格剖象起名法，去建樹中國(guó)人的姓名文化，未免太膚淺了。

帶孩名字—男孩取名注意事項(xiàng)

1、忌諱祖先和先賢的名字

漢族起名，一般避祖先的名號(hào)。其一是漢族傳統(tǒng)極講輩分。以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序;而且會(huì)被視為祖先的不敬。其二是由于漢族的特殊性決定的。漢姓，首先是承繼父姓，然后起一個(gè)本人的名字，而某些少數(shù)民族或外國(guó)人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。

2、 忌諱生冷字

名字是供交際使用的，否則，名字就失去了存在的價(jià)值。當(dāng)今的時(shí)代是計(jì)算機(jī)的時(shí)代，絕大多數(shù)計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的漢字僅限于常用字。如果起名時(shí)，使用一些生僻字，一般人不認(rèn)識(shí)，必須影響了人與人之間的交際。起名使用生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。

3、 忌諱姓名字體的單調(diào)重復(fù)

有些人起名，喜歡利用漢字的形體結(jié)構(gòu)做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個(gè)名字即是此例。這種起名的審美效果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓，也不可能人人都使用這種方法。

4、忌讀不雅的諧音

有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于讀起來會(huì)與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產(chǎn)生某種滑稽的喜劇效果。

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