南宮牛

（？―前681年），南宮萬弟。前681年，被蕭邑大夫和宋都逃來的公子們聯(lián)合擊殺。

【萬俟】

萬俟，復(fù)姓，源于鮮卑族，典型的少數(shù)民族姓氏，源出敕勒民族的一個(gè)分支氏族。在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌倭憔盼弧?/p>

姓氏名望

萬俟卨

宋代宰相。（1083—1157），宋開封陽武（今河南原陽）人，字元忠。政和二年（1112）上舍太學(xué)生。歷任樞密院編修，尚書比部員外郎。紹興初，御曹成有功，除湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官，改提點(diǎn)湖北刑獄。岳飛宣撫荊湖，與飛有隙。后依附秦檜，為監(jiān)察御史、右正言。紹興十一年（1141），承檜意構(gòu)陷岳飛成死獄。次年升參知政事，旋充金國報(bào)謝使使金。還，因奏事與秦檜交惡，謫居歸州（今湖北秭歸），移沅州（今湖南黔陽）。檜死，召還，復(fù)除參加政事，后拜尚書右仆射同中書門下平章事。主和固位，無異秦檜。萬俟《宋史》列入奸佞傳，杭州岳王廟墓前鐵鑄四跪像之一，遺臭萬年。然萬俟在世時(shí)卻高官顯貴、權(quán)頃朝野，名列丞相，死后尚謚“忠靖”，可見歷史是由后人根據(jù)需要評說。

萬俟詠

北宋末南宋初詞人。字雅言，自號大梁詞隱。籍貫與生卒年均不詳。哲宗元佑時(shí)已以詩賦見稱于時(shí)。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷2記載：“元佑時(shí)詩賦老手”。但屢試不第，于是絕意仕進(jìn)，縱情歌酒。自號“大梁詞隱”。徽宗政和初年，召試補(bǔ)官，授大晟府制撰。紹興五年(1135)補(bǔ)任下州文學(xué)。

【聞人】

聞人復(fù)姓望族居河南郡（今河南省洛陽東北30里）。 漢代時(shí)有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數(shù)萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給聞人通漢。 傳說春秋時(shí)，魯國有大夫少正卯聚徒講學(xué)，幾次將孔子的學(xué)生都吸引過去，被眾人稱為“聞人”，意為贊許其知識淵博、才華出眾、聞名于世，后因與孔子政見不一，被當(dāng)上魯國司寇的孔子以“危言亂政”的罪名處死，其子孫為繼承祖先的達(dá)名即以“聞人”為姓。也有一說魯國大夫左丘明是古之聞人，其后人有以聞人為姓的。

姓氏名望

聞人宏

字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學(xué)讀書，大觀年間進(jìn)士，歷官通州司法、天臺兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經(jīng)史旁闡》等。 聞人詮：浙江省余姚人，明朝著名哲學(xué)家王陽明的學(xué)生。聞人詮和王陽明有親族關(guān)系，是同輩，歲數(shù)小于王陽明，然在學(xué)業(yè)上是師生。聞人詮舉為進(jìn)士后，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關(guān)那一帶修了近千里的長城。校補(bǔ)有《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書》行世。 聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學(xué)者，官太子舍人、中山中尉，習(xí)禮于孟卿，孟卿受禮于后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作“聞人通”，脫“漢”字。 聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學(xué)的著名學(xué)者。

聞人襲

東漢臣。字定卿，沛國(今安徽宿縣西北)人。建寧元年(168)十一月以太仆代劉矩為太尉，翌年五月罷。三年(170)四月以太中大夫代郭禧復(fù)為太尉，次年三月以日食免。

【夏侯】

夏侯姓源流單純， 出自姒姓，以爵號為氏。周武王封夏禹的后裔東樓公于杞，春秋時(shí)建立杞國。公元前445年楚國滅杞，杞簡公的弟弟佗逃往魯國，魯?shù)抗�因�(yàn)樗�是夏禹的后代，周初祖先又封為侯爵，于是稱他為夏侯氏，其后代子孫因以夏侯為氏，稱夏侯氏。分布于山東曲阜、泗水一帶。夏侯姓姓氏人口排名第560位，人口1.1萬人。

姓氏名望

夏侯惇

漢末大將軍，字元讓，曹操手下大將，自曹操陳留起兵起，便跟隨征伐，歷任東郡、陳留、濟(jì)陰太守、河南尹等職；在曹操出兵征討之時(shí)，夏侯惇總是負(fù)責(zé)防守后方，曾親自搬運(yùn)泥土修太壽陂，鼓勵(lì)將士種田，發(fā)展農(nóng)業(yè)，多有功勞。濡須口之戰(zhàn)后，夏侯惇留守居巢，統(tǒng)領(lǐng)26支軍隊(duì)，為魏國東線主帥。曹操對夏侯惇格外親近，經(jīng)常邀請他一起乘車外出，并允許他自由出入自己的臥室，其他將領(lǐng)都得不到這種待遇。曹丕繼位后，夏侯惇被封為大將軍，不久病逝。曹丕親自哀悼。

夏侯淵

漢末征西將軍，字妙才，是曹操手下大將，為夏侯惇從弟。自曹操陳留起兵起，便跟隨征伐，歷任陳留、潁川太守。官渡之戰(zhàn)后，夏侯淵負(fù)責(zé)糧草補(bǔ)給，保證了曹操平定北方。而后夏侯淵又率兵四處征討叛亂，破昌豨、徐和、雷緒、商曜等，戰(zhàn)功卓著，又隨曹操平馬超，滅張魯，又破楊秋、劉雄、梁興、韓遂、宋建等，再立奇功。而后夏侯淵督張郃、徐晃等留守漢中，與前來取漢中的劉備大軍交戰(zhàn)，在定軍山為蜀將黃忠所襲，不幸戰(zhàn)死，死于黃忠刀下。

【左丘】

左丘姓，是中國的一個(gè)復(fù)姓。左丘姓的來源至今仍是撲朔迷離，甚至都不能確定到底有沒有這個(gè)姓，因?yàn)樽笄鹦盏氖甲媸恰蹲髠鳌返淖髡?mdash;—左丘明，目前不能確定他到底是姓左丘、左還是丘，所以不能確定有無此姓。但也有一說，說左丘姓事實(shí)上是來自于當(dāng)時(shí)齊國都城臨淄的附近一個(gè)叫左丘的地方，后人便以左丘為姓。

姓氏名望

左丘明

春秋時(shí)魯國人，史學(xué)家。相傳他他雙目失明，人稱為盲左，曾任魯太史，大約與孔子是同時(shí)代的人。他為春秋作傳，成《左氏春秋傳》，簡稱《左傳》。因目盲，后人稱為盲左。因其世傳史職，故能搜羅列國之史以傳《春秋》，非如公羊、谷梁之以經(jīng)生敘述傳聞。孔子賞曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”先儒以為左丘明好惡同于圣人，故孔子作春秋為“素王”，左丘明為“素臣”，述夫子之志而作傳。因其世傳史職，故能搜羅列國之史以傳《春秋》，是為《左氏春秋傳》。《國語》亦出其手。

【諸葛】

諸葛姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。諸葛的起源說法不一。早在商朝，相傳伯益的后裔葛伯，被封為諸侯，滅亡后，后世有一支遷居諸城（今山東省諸城），后遷至陽都（今山東省沂南縣），當(dāng)?shù)匾延懈鹦眨�故后來的葛姓�?ldquo;諸葛”二字為他們的姓氏。秦代葛嬰（陳涉大將）在農(nóng)民起義中屢立戰(zhàn)功，卻因讒言所害，遭殺身之禍，而后世漢武帝劉徹為其不平，隧賜其子孫為諸縣侯，由此，后人取“諸”及“葛”字，合姓“諸葛”；再一說，有“詹葛”一姓，在齊國人的語系里，“詹”與“諸”兩音不分，時(shí)間長久后，誤傳為“諸葛”。諸葛復(fù)姓望族居瑯邪郡。秦始皇時(shí)置郡。相當(dāng)于2012年山東省諸城市、臨沂市、膠南縣一帶。

姓氏名望

諸葛瑾

字子瑜，瑯邪陽都（今山東省沂南）人。諸葛亮之兄。三國時(shí)期吳將。初為孫權(quán)長史，轉(zhuǎn)中司馬。孫權(quán)派遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與諸葛亮俱公會相見，退無私面。后劉備伐吳，有人言其密遣親人通蜀。孫權(quán)說：“子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。”孫權(quán)稱帝，拜諸葛瑾為大將軍、左都護(hù)、領(lǐng)豫州牧。

諸葛亮

字孔明，號臥龍，瑯邪陽都（今山東省沂南）人。三國時(shí)蜀國著名的政治家、軍事家，官居丞相。東漢末年，隱居鄧縣隆中（一說在河南省南陽，另一說在湖北省襄陽西），留心世事。劉備三顧請之，他向劉備提出了占據(jù)荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，聯(lián)合孫權(quán)、對抗曹操，統(tǒng)一全國的建議（即“隆中對”），從此成為劉備的主要謀士。幫助劉備取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，占領(lǐng)荊、益兩州，建立了蜀漢政權(quán)。劉備稱帝，他任丞相。他還創(chuàng)造了諸葛連弩。劉備死后，受遺詔輔佐后主劉禪。建興元年，以丞相封武鄉(xiāng)侯，兼領(lǐng)益州牧。他志在攻魏以復(fù)中原，乃東和孫權(quán)，南平孟獲，而后出師北伐，六出祁山，與魏相攻戰(zhàn)者累年，后病死于五丈原（今陜西省岐山縣東南）軍中，葬定軍山，終年54歲。有《諸葛武侯集》、《出師表》為其名篇。

【尉遲】

尉遲（讀音yù chí）是以部落名命姓。前秦時(shí)期苻堅(jiān)攻滅鮮卑拓跋部族，建立代國。后來拓跋邽復(fù)國，改國號為魏，史稱北魏。與此同時(shí)，鮮卑族中又崛起一支尉遲部落，號尉遲部，如同中華之諸侯國。后來尉遲部隨孝文帝進(jìn)入中原，被命以族名尉遲為姓，稱尉遲氏。

姓氏名望

尉遲恭

唐初大將，字敬德（586-658），鮮卑族，朔州鄯陽（今山西平魯區(qū)）人。隋朝末年，從軍高陽，以武勇著稱。曾隨劉武周起事，后降唐，從太宗擊敗王世充、竇建德、劉黑闥等，武德初秦王李世民引為右府參軍，屢立大功，是李世民親信之一。尉遲恭純樸忠厚，勇武善戰(zhàn)，一身戎馬倥傯，征戰(zhàn)南北，馳騁疆場，屢立戰(zhàn)功。后尉遲恭被尊為民間驅(qū)鬼避邪，祈福求安的中華門神。傳說其面如黑炭，在中國傳統(tǒng)文化中，尉遲恭（胡敬德）與秦叔寶（秦瓊）是“門神”的原型。

尉遲跋質(zhì)那

唐氏畫家。于闐人，與子乙僧并稱為“大小尉遲”。善畫外國風(fēng)俗及人物、佛像、寶樹，尤擅畫黃犬及鷹，當(dāng)時(shí)印度佛教藝術(shù)傳入中原，如印度僧人曇摩拙義、跋摩便是對大小尉遲有重要影響的人。畫跡有《降魔》、《變相》等壁畫，作于東都寺院，著錄於《京洛寺塔記》；《六番圖》、《婆羅門圖》、《外國寶樹圖》，著錄于《歷代名畫記》。

【皇甫】

皇甫，復(fù)姓，出自西周。西周太師（高級武官）皇甫的后代以“皇甫”為姓，稱皇甫氏。又言出自子姓，是春秋時(shí)宋國公族的后代。皇甫姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位，姓氏人口排名第529位，人口5.3萬人。

姓氏名望

皇甫謐

公元215～282年，幼名皇甫靜，字士安，號玄晏先生，皇甫嵩曾孫；安定朝那人（今甘肅靈臺）。著名魏晉兩朝之間醫(yī)學(xué)家。皇甫謐家貧，常攜書種田，通曉百家之說。在《甲乙經(jīng)》中，他闡述了經(jīng)絡(luò)理論，明確穴位名稱和位置，總結(jié)了晉以前的針灸學(xué)成就。另著有《帝王世紀(jì)》、《玄晏春秋》等。

皇甫規(guī)

公元104～174年，字威明；安定朝那人（今甘肅鎮(zhèn)原）。著名東漢朝將領(lǐng)、軍事家。世代武官家庭出身，有見識，熟習(xí)兵法。祖父皇甫棱，曾任度遼將軍；父親皇甫旗，任扶風(fēng)都尉。漢永康元年（公元167年）皇甫規(guī)被任命為尚書。不久，又任弘農(nóng)太守（今河南靈寶），封壽成亭侯，食邑二百戶，他卻讓封不受，最后又任護(hù)羌校尉。漢靈帝熹平三年（公元174年）病逝，終年七十一歲。《后漢書》有傳。著有賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記凡二十七篇。

【太叔】

太叔姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。太叔姓并不多見，源起皇族姓氏。一是出自姬姓。春秋時(shí)期，衛(wèi)國國君衛(wèi)文公的第三子名儀，而衛(wèi)文公是周朝的王族后代。按古時(shí)的排序規(guī)則，三子應(yīng)為叔字（古時(shí)候，兄弟輩排行次序，老大稱伯，老二，三，四分別是仲，叔，季）。因此，儀又稱作叔儀。為表示對周室皇族的尊重，他人稱呼叔儀時(shí)都加個(gè)“太”字，即為太叔儀。

姓氏名望

太叔儀

古代春秋時(shí)期，衛(wèi)國有一位周朝的王族后代叫姬儀，姬儀排行第三，也就是衛(wèi)文公姬毀的第三個(gè)兒子。古時(shí)候，兄弟輩排行次序，老大稱伯，老二稱仲，老三稱叔，老四稱季。姬儀為老三，就稱作叔儀。而姬姓源自周朝王族，（周文王叫姬昌，周武王叫姬發(fā)）于是外人稱呼叔儀時(shí)為表示尊敬，就稱他太叔儀。太叔儀的子孫，以先輩的身份為榮耀，世代姓太叔。

太叔段

春秋鄭國人。又稱共叔段，鄭武公少子，莊公弟。母愛而欲立為太子，武公不許。后兵敗自殺。在古代，太叔這樣的尊稱是被普遍采用，稱呼王公貴族中排行三的子弟，而也可能被子孫延用演變成姓氏。見于古書記載的春秋時(shí)鄭國有一位京城太叔，他也是周朝姬姓王族的后代，名叫段，受封于京城。他的后代就取京城太叔中的“太叔”兩字為姓。

【拓跋】

拓跋姓出自鮮卑族拓跋（又稱托跋）部，為黃帝后裔有拓跋氏。相傳黃帝娶妻嫘祖，生子昌意。

拓跋珪

北魏道武帝（371-409），北魏（386-556）王朝的建立者，386-409年在位。鮮卑族拓跋部人。先世曾建立代國，為符堅(jiān)所滅。淝水戰(zhàn)后，他乘機(jī)復(fù)國，初稱代，不久改稱魏。皇始二年（397年）攻破后燕都城中山（今河北省定縣），擁有黃河以北地區(qū)，成南北朝對峙之勢。次年建都平城（今山西省大同）。他使鮮卑人分地定居，從事耕種；任用漢族地主官僚，加速鮮卑社會發(fā)展。晚年政事苛暴，為次子拓跋紹殺死。

拓跋嗣

北魏明元帝（392-423），409-423年在位。在位15年，禮愛儒生，好學(xué)史傳，采集經(jīng)史，隆基固本，內(nèi)和外輯，可以稱得上是北魏開國以來的一位仁厚的守成之主。對內(nèi)鞏固王朝統(tǒng)治，對外趁劉裕病死時(shí)進(jìn)攻宋國，費(fèi)了不少氣力，取得了河南一些地方，在付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)后，算得上是取得了南北朝戰(zhàn)爭的第一次勝利。由于長途攻戰(zhàn)勞頓，拓跋嗣回到平成就病死了。可以說他是北魏重要的但又是過渡性的皇帝。終年32歲。

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