日本文化和中國文化是有著一衣帶水的關(guān)系，在日本的很多節(jié)日和習(xí)俗都和中國有關(guān)系的，其中日本的盂蘭盆節(jié)就和中國的中元節(jié)差不多，而在盂蘭盤節(jié)是日本民間的節(jié)日也是日本的法定節(jié)日，那么，你知道日本盂蘭盆節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？


日本盂蘭盆節(jié)是民間最大的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱魂祭、燈籠節(jié)、佛教萬靈會(huì)等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到日本盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7～15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。

日本盂蘭盆節(jié)在每年農(nóng)歷七八月間舉行，日本盂蘭盆節(jié)與我國北方有些地方每年農(nóng)歷七月十五舉行的盂蘭會(huì)很相似。不同的是，日本更重視這個(gè)日本盂蘭盆節(jié)，機(jī)關(guān)、團(tuán)體、廠礦、企業(yè)都放假3天，有組織地進(jìn)行祭祀活動(dòng)。在鄉(xiāng)間活動(dòng)更熱鬧，幾乎家家戶戶都不例外，城里人也返鄉(xiāng)，到墓地祭祖。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能回來的也回來參加，不能回來的也往往委托別人代自己祭奠。

日本盂蘭盆節(jié)是日本繼新年以后的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。飛鳥時(shí)代傳入日本后，日本盂蘭盆節(jié)主要內(nèi)容從施僧演變?yōu)榧雷�，最終確立了祖先信仰的主導(dǎo)地位。該信仰是中日傳統(tǒng)文化交流的產(chǎn)物，基本內(nèi)容可分為迎接祖先、祭祀祖先、歡送祖先三個(gè)方面。一千多年來，日本盂蘭盆節(jié)的祭祖思想深深扎根于日本人心中，是盂蘭盆節(jié)在日本傳承的根本原因。

在日本，日本盂蘭盆節(jié)，離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人很多，所以利用這個(gè)時(shí)段回老家團(tuán)聚�？梢哉f這是祖先和活著的人一起聚會(huì)，也不算過分吧。從中國的風(fēng)俗來看，好像是把清明和春節(jié)一起過一樣。因?yàn)槌鞘欣锏娜硕蓟氐洁l(xiāng)下去，被稱作“民族大移動(dòng)”，這時(shí)大城市東京等地有一段時(shí)間顯得很冷清呢。

從8月13日到16日四天是日本盂蘭盆節(jié)。“盂蘭盆”來源于古代印度梵文“盂蘭盆那”的音譯。盂蘭盆那的漢語翻譯是“倒懸”，就是頭向下腳向上地懸掛著的意思。據(jù)說釋迦牟尼的弟子目連知道他母親在地獄里被倒懸著受折磨而死不瞑目，便請(qǐng)釋加牟尼去拯救，這一天就是陰歷7月15日，約相當(dāng)陽歷的8月13～16日。

日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，在13日這天要點(diǎn)迎魂火迎接祖先的魂靈回家來，同時(shí)供上細(xì)面和時(shí)令蔬菜等慰問祖先的魂靈。16日要點(diǎn)送魂火送走魂靈。京都的山上每年都要舉行“大文字燒”的祭祀活動(dòng)，就是在山上用木材組成一個(gè)很大的“大”字，然后點(diǎn)火燃燒，在市區(qū)內(nèi)的居民都能看見，是一項(xiàng)規(guī)模很大的活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)就是送魂火活動(dòng)。盂蘭盆節(jié)時(shí)到處都要跳盂蘭盆舞，家里還要請(qǐng)和尚來念經(jīng)，超渡亡靈，屆時(shí)人們都要從外地趕回老家，因而交通常常堵塞。

日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，祭奉祖先的儀式寄托了人們對(duì)故人的思念，但一般為人們所熟悉的是“盂蘭盆舞”，它是人們納涼宵夜的傳統(tǒng)節(jié)目。盂蘭盆節(jié)少不了的是盂蘭盆舞。這本來是表達(dá)了離開地獄的人們的喜悅，現(xiàn)在已經(jīng)變成了具有各地特征的民間舞蹈了。在夏天的夜晚，合著大鼓的鼓聲，全村的人圍成大圓圈跳舞，是這個(gè)時(shí)期在日本各地都能夠見得到的風(fēng)景畫。每到此時(shí)，不分男女老幼，人們紛紛穿上“浴衣（單衣和服）”，手拿團(tuán)扇，和著歌謠圍在一起跳盂蘭盆舞。與其說是宗教活動(dòng)，盂蘭盆舞更像是大眾休閑娛樂的一種方式。圍繞“盂蘭盆會(huì)”，日本各地紛紛舉行形式多樣的節(jié)慶活動(dòng)。

日本盂蘭盆節(jié)的習(xí)俗，夏季里最傳統(tǒng)、最主要的節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)該是盂蘭盆會(huì)。“盂蘭盆會(huì)”舉行的日期一般是在每年的7月13日～15日，但有些地方是8月舉行。“盂蘭盆會(huì)”是為了祭祀祖先而舉行的佛教活動(dòng)。為迎接先祖的靈魂回歸故里，一般是在祖先的佛壇前搭設(shè)靈臺(tái)，請(qǐng)僧人誦經(jīng)。在迎接先祖的靈魂之前要先去掃墓，開辟出一條回歸之路，并準(zhǔn)備好用蒿草編制的牛馬等形狀坐騎。13日那天要在墳?zāi)购图抑�間點(diǎn)燃燈火，稱之為“迎接火”，16日那天還要點(diǎn)然同樣的燈火，稱之為“送別火”，為祖先照亮腳下的路。“盂蘭盆會(huì)”和正月是日本一年中最大的節(jié)日活動(dòng)。

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