2018年農(nóng)歷九月十五理發(fā)好不好?理發(fā)有哪些禁忌?
更新于:2020-02-22 10:56:14
理發(fā)雖然現(xiàn)在屬于一件平常的事情,但是一些重要時候也需要先選擇吉日才能安排。2018年農(nóng)歷九月十五理發(fā)好不好?理發(fā)有哪些禁忌?
2018年農(nóng)歷九月十五理發(fā)好不好?
農(nóng)歷 二0一八年 九月 十五日 大 (陰歷)
公歷 2018年 10月 23日 星期二 天蝎座 (陽歷)
【今日老黃歷所宜】
嫁娶 栽種 詞訟 齋醮 求嗣 解除 納畜
牧養(yǎng) 裁衣
【今日老黃歷所忌】
歸寧 出行 經(jīng)絡(luò) 祭祀 祈福 上梁 豎柱
安門 蓋屋 作灶 入宅 修造 動土 破土
筑堤 放水 納采 行喪 安葬 開市 求財
移徙 納財 赴任
通過查看黃歷,我們發(fā)現(xiàn)日子的宜忌的【今日所宜】中有著【裁衣】事項,古代裁衣通常要整理儀容,所以2018年農(nóng)歷九月十五是理發(fā)的好日子;
理發(fā)有哪些禁忌? 在漢族和許多少數(shù)民族中流行有喪事時禁忌理發(fā)、剃須的習(xí)俗。家中有人死亡,男性一旦得知兇信,便在一個月或百日內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。其中的信仰,可能是因為發(fā)須受之于父母,所以不在先輩亡故時拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理發(fā)、不剃須是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認,以免兇事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關(guān),比較接近,是儒家思想的流傳和影響。后一種說法則與發(fā)須與靈魂有關(guān),以及發(fā)須能通過巫術(shù)傷害本人的形體等等俗信有關(guān)了。
理發(fā)、刮臉不僅在喪葬期間是被禁止的,其他方面也還有不少禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理發(fā)刮臉的風俗習(xí)慣,不知與靈魂的回歸是否有關(guān),或者正是擔心下午理發(fā)刮臉改換了容顏靈魂不能順利地回到自己體內(nèi)來吧。漢族還有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風。說是如果外甥在舅家剃頭會“妨舅”。“舅”與“舊”諧音,“舊”有指老年人的意思。據(jù)《爾雅。疏》云:“舅者,舊也;姑者,故也。舊故,老人稱也。”(又見《白虎通義》)可知,妨舅即為妨舊,亦即妨害老年人的意思。這一習(xí)俗舊時在河南、河北、山東等中原地區(qū)流行。尤其在正月里忌之更甚。
正月是新年伊始的新春季節(jié),如果在舅家剃頭則更易引起對“舊”的聯(lián)想,故而忌之尤甚。哈尼族人多于農(nóng)歷五月后祭龍,祈求風調(diào)雨順,五谷豐登。祭祈之后,巫師在山坡上先播下一些旱谷,隨后各家也隨著播種。在秧苗破土前是禁止理發(fā)的,否則,秧苗就長不出來了。
在這同時,還禁止砍柴草。由此可知,這時的理發(fā)禁忌,是因為把頭發(fā)看成和柴草、秧苗一樣的東西了。為了防止它們之間發(fā)生“交感巫術(shù)”的不良影響,所以,不砍柴草,不理發(fā),好讓秧苗也像柴草和頭發(fā)一樣順利地長出來。這顯然是交感巫術(shù)中相似律的某種特殊應(yīng)用。民間還有“飽不洗澡,餓不剃頭”的說法。恐怕其中也有關(guān)于“體魄”與“魂靈”的安危問題存在。
公歷 2018年 10月 23日 星期二 天蝎座 (陽歷)
【今日老黃歷所宜】
嫁娶 栽種 詞訟 齋醮 求嗣 解除 納畜
牧養(yǎng) 裁衣
【今日老黃歷所忌】
歸寧 出行 經(jīng)絡(luò) 祭祀 祈福 上梁 豎柱
安門 蓋屋 作灶 入宅 修造 動土 破土
筑堤 放水 納采 行喪 安葬 開市 求財
移徙 納財 赴任
通過查看黃歷,我們發(fā)現(xiàn)日子的宜忌的【今日所宜】中有著【裁衣】事項,古代裁衣通常要整理儀容,所以2018年農(nóng)歷九月十五是理發(fā)的好日子;
理發(fā)有哪些禁忌? 在漢族和許多少數(shù)民族中流行有喪事時禁忌理發(fā)、剃須的習(xí)俗。家中有人死亡,男性一旦得知兇信,便在一個月或百日內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。其中的信仰,可能是因為發(fā)須受之于父母,所以不在先輩亡故時拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理發(fā)、不剃須是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認,以免兇事殃及自身。前兩種說法都與禮教有關(guān),比較接近,是儒家思想的流傳和影響。后一種說法則與發(fā)須與靈魂有關(guān),以及發(fā)須能通過巫術(shù)傷害本人的形體等等俗信有關(guān)了。
理發(fā)、刮臉不僅在喪葬期間是被禁止的,其他方面也還有不少禁忌。例如鄂溫克族有下午禁忌理發(fā)刮臉的風俗習(xí)慣,不知與靈魂的回歸是否有關(guān),或者正是擔心下午理發(fā)刮臉改換了容顏靈魂不能順利地回到自己體內(nèi)來吧。漢族還有外甥禁忌在舅家剃頭的俗風。說是如果外甥在舅家剃頭會“妨舅”。“舅”與“舊”諧音,“舊”有指老年人的意思。據(jù)《爾雅。疏》云:“舅者,舊也;姑者,故也。舊故,老人稱也。”(又見《白虎通義》)可知,妨舅即為妨舊,亦即妨害老年人的意思。這一習(xí)俗舊時在河南、河北、山東等中原地區(qū)流行。尤其在正月里忌之更甚。
正月是新年伊始的新春季節(jié),如果在舅家剃頭則更易引起對“舊”的聯(lián)想,故而忌之尤甚。哈尼族人多于農(nóng)歷五月后祭龍,祈求風調(diào)雨順,五谷豐登。祭祈之后,巫師在山坡上先播下一些旱谷,隨后各家也隨著播種。在秧苗破土前是禁止理發(fā)的,否則,秧苗就長不出來了。
在這同時,還禁止砍柴草。由此可知,這時的理發(fā)禁忌,是因為把頭發(fā)看成和柴草、秧苗一樣的東西了。為了防止它們之間發(fā)生“交感巫術(shù)”的不良影響,所以,不砍柴草,不理發(fā),好讓秧苗也像柴草和頭發(fā)一樣順利地長出來。這顯然是交感巫術(shù)中相似律的某種特殊應(yīng)用。民間還有“飽不洗澡,餓不剃頭”的說法。恐怕其中也有關(guān)于“體魄”與“魂靈”的安危問題存在。
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